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青龙庵修建竣工

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发表于 2015-1-11 18:41:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 客家人。 于 2015-1-11 19:08 编辑

    青龙庵,位于闽粤两省、三县(饶、和、诏)交界处的客家古镇秀青龙山境内,建于明代隆庆年间(公元1567——1573)。寺内供奉着五显大帝,历来香火鼎盛、威灵显赫、庇佑苍生。经历了四百余载的沧桑,几经修复,使青龙庵显得格外古老而年轻,二OO一年诏安县授于文物保护点,二00三年,经青龙庵理事会的倡议,在篆山内外信士的鼎力相助下,把原土木结构的青龙庵改建为钢混结构,二0一四年该庵装修一新,同年十一月初十,举行了青龙庵修建竣工庆典仪式。图为青龙庵改建、装修后的新貌和装修前的原貌。
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鲜花鸡蛋

十八子  在2015-1-13 23:56  送朵鲜花  并说:就是稀饭你酱紫,送花一朵!
小学教育  在2015-1-12 20:08  送朵鲜花  并说:就是稀饭你酱紫,送花一朵!
山间客  在2015-1-11 22:17  送朵鲜花  并说:就是稀饭你酱紫,送花一朵!
常乐居士  在2015-1-11 21:40  送朵鲜花  并说:就是稀饭你酱紫,送花一朵!
 楼主| 发表于 2015-1-11 19:14:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 客家人。 于 2015-1-11 19:18 编辑

                                            青龙庵记

        “青山优点在龙庵”,是当代龙潭已故雅士王大劼先生生前为青龙庵题诗中之赞语。众所昭知,王先生为人,轻易不施赞颂,该联语从一个侧面显示,作为著名古寺院的青龙庵在篆山人民心中的影响和地位。
         青龙庵座落在青龙山风景秀丽的水口屏山中脉、牛头仙石径下山麓,背靠屏山,面朝龙伞(峰)。坐西朝东的青龙庵建成于明朝“隆庆”年间,距今已有四百多年历史,寺院建筑面积580余平方米,是一座明代宫殿式风格的古建筑,同时也是一座集儒、释、道三教文化理念于一寺的不可多得古寺院。公元二OO一年三月已获诏安县文管办授碑列为文物保护点。其碑文称:“青龙庵始建于明代隆庆年间(1567—1572),由二进一殿三天井两厢房组成的寺院古建筑,明至清同治癸酉年(1873年)多次重修,保留着石碑记、楹联、壁画等文物。供奉诸佛像、五显大帝神祇,系文管办登记在册的文物保护点”。
        青龙庵整体建筑格局呈“回”字形。远观其状,寺院左、右、后有耸翠屏山三面护绕,面前有平畴开阔的庵田、学士洋顶托,中间一泓绿水作“S”形环绕,青龙庵恰像一朵蓬勃升起于宽大花池中含苞待放的莲花,正是“一池芰荷别样景”。怪不得有“篆山怪人”之称的王大劼先生,生前要为之题诗赞颂:“青山优点在龙庵,佛法无边天地参;座上莲花三月景,门前流水绿波涵”。
        近瞻青龙庵,面阔三间的主殿院歇山式殿顶,被花鸟瑞兽组成的绿璃浮雕脊带与脊顶灵动璀灿的二龙嬉珠绿璃彩塑,装点得一派流光溢彩。迎面牌楼式装饰风格的殿门正上方题刻着“青龙庵”三个盈尺法书,左右以二堵外镶玻璃的人物故事镂雕为陪衬,上方以山水、鸣禽、流云浮饰为覆顶,下方殿门两旁装饰四帧花鸟壁画;外伸的南北两爿短墙,近地的两幅“富贵牡丹”、“万寿金菊”彩画顶托着上方“绿水浅天精水长流协天同运;青龙  地脉龙变化配地无疆”的“师古氏”楹联题刻。其富丽堂皇,实难有以过之。殿院左右两片凸出的大白粉墙,六尊栩栩如生的“四大天王”、“山神土地”大素描绘像,更与门楼相映成晖。
        殿院两旁,向内凹的两侧门直通左右长天井,外围的南北两排厢房,自然形成对主殿院的左护右卫,并一体组成青龙庵古寺院的巍峨壮丽。
       青龙庵古建筑艺术的内在美可以说是与外在美相得益彰。殿院内一招一式,既展现出结构的整体美与庄严气派,更可让人细心地去品味别具一格的建筑艺术风采。进深近九米、面阔三间的大殿,是由纵一字排开的四对大园木柱擎举的宫殿式抬樑构造,仰首画栋、雕樑、红柱与全部饰以彩绘的桁桷,未及赞叹之前,眼光可能又已经被前樑下的牵樑(俗称“子孙牵”)上精工彩绘的三国人物故事所深深吸引。而同样由四对上木下石大园柱托举的前厅和两穿廊,虽不及大殿宏敞气派,却双双屏护着偌大的中天井,凸显出别致而又谐调的盎然格调。青龙庵古寺院内部建筑,正是在大气的主殿院与盎然别致的下厅堂、两穿廊和中天井的完美结合中,成就了均天协地的宏伟华构。美轮美奂的大殿立柱和前厅立柱,还悬挂黑漆木匾镂刻金字的楹联,(为历史上青龙山名士题咏)四幅,连同书写于内门旁粉壁左右的题联一幅,更给古寺院锦上添花,平添了诸多文蔚华彩。
        青龙庵古寺院的“优点”,打个比方的话,其在建筑艺术上取得的成功,好比一个人健硕壮美的身躯,而更具吸引力与影响力的,则在于它所蕴含的丰富的寺庙文化。
         进入寺内,一股扑面而来的浓烈特殊的寺庙文化气息,将导引你去用心观赏品味和细细地探询个究竟。
         三间大殿上,宽阔的正中主殿所设四层法座上靠后最高一层供奉着释迦牟尼、阿弥陀、接引3尊佛祖和文殊、普贤菩萨塑像;第三层供奉元始天尊、混元天尊、太上老君和玉皇天尊、紫君塑像;第二层供奉地藏王、阿难、伽蓝和弟子引纥、长名静清塑像;前座供奉弥勒佛、吉祥、太子和文天、武地塑像。若此,集20尊塑像供奉于一殿,实不多见。左偏殿与右偏殿分别供奉家喻户晓的携金童、玉女的南海观音菩萨塑像和地方上特别信仰的正神五显大帝(前座后座各一尊,均是木雕金妆高大塑像)及大帝义结金兰的另四神祇塑像。青龙庵作为普通古寺院的不普通之处,除了大殿正座供奉的众多塑像外,两旁侧殿还供奉十大冥王、四大判官和北方真武帝、南方祖师等塑像,两廊下供奉五谷主神、花公花姆和石岳爷、伯公伯婆等6尊各司专职的神祇塑像。通观列满古寺院正面、侧面的高低、大小不一,神态各异的塑像,其数量达50尊之众,其身份既有世上的诸佛、菩萨、天尊和神祇,也有阴间的冥王、鬼判,已然是涵盖三界、包罗周天。这不正是表达出营建青龙庵古寺院的先贤们希望造就一个多姿多彩、和谐相处而又公正有序的社会愿景的美好寄托吗。
       大殿及两廊下的数十尊宗教人物塑像,远非古寺院青龙庵丰富的寺庙文化的全豹。转至殿院前厅,那布满内前墙及南北两侧墙罕有其匹的几十平方米壁画,更令人目醉神迷。内殿门上方,绘制着神情庄严肃穆、面积盈米的三尊「天神爷」绘像,左右两片内墙,精工描绘的是总面积达十多平米、单幅近0.5m2的“二十四孝”人物故事壁画,南北两侧墙,则精工图绘足可催人森然反躬的“十八层地狱”大壁画两幅(按内容将同一主题区分为双幅构图),面积达15平方米。此外,大殿两侧及两廊下神座上方粉墙,亦大幅墨绘着“百子嬉乐图”和“枝栖猛禽”与“虎豹出林”图。不难看出,前厅壁画的内容和排列与殿院塑像的内容和排列有着既相似又对应的关系。三大组壁画,更明显传递着“兼天地人而三才”的中华传统文明理念和精心宣扬“天地君亲师”、“仁义礼智”和“孝悌”、“忠信”的儒家正统思想。
       由塑像而壁画,从礼佛、敬神而至尊崇“孝悌”、“忠信”和“仁义礼智”的儒家正统理念,青龙庵这座著名的古寺院,无疑于四百年前已建构起了兼融儒、释、道三教文化于一寺的富有自身特色的寺庙文化。于此不难窥见,数百年前的青龙山先贤们,是何等重视中华文明与传统文化的继承与发扬和对民众的道德教化!
        今天人们也许会问:四百多年前的偏僻山乡青龙山缘何能建成如此不同凡响的寺庙?回答这个问题,需要用历史的眼光去分析探究。李凉峰(明朝后期的冠带约正)等先辈们所生活的年代临近明王朝后期(历嘉靖、隆庆、万历三朝),追溯历史,从明朝中期开始,当时的中心城市已孕育着资本主义萌芽,社会生产力随之逐步发展提升,及至中后期,南方主要都市和城镇等人口较密集地区的经济、文化和社会生产力均已取得较快发展。譬之毗邻秀篆北边、同为闽南客属聚居地的九峰镇,自明朝理学家、教育家王阳明(字守仁)于明正德13年(公元1518年)申报明庭而被设立为平和县治(原先归属南靖县管辖)以来短短数十年,就跃居为闽粤交界的政治、经济、文化中心地带。但象秀篆、青龙山等客籍偏远山区,无论经济或文化,因环境、信息等因素的制约,发展依然迟缓甚至于止步不前。为改变落后状况,改善人文环境和激发乡民继承先祖们历经千难万苦而铸就的百折不挠、顽强奋争的精神,如李凉峰等接受传统文化熏陶颇深的卓有远见的先贤,自然将目光首先瞄准中国传统文化与中华文明的传承与发扬上。民众方面,由于受地缘封闭,文化经济落后等因素束缚,陈陈相因的旧观念与渴求摆脱贫穷落后,建设美好家园的企求始终相伴,加上历来固有的偶像崇拜心理仍然根深蒂固。如此,就恰好给先贤们发动建寺立新庙,借偶像文化阐扬中华传统文化思想和理念提供了一个切入点(即民众认识基础),于是,大大超越当时经济力和生产力发展水平的寺庙建筑便得以顺应民心建立和发展起来。可以不掩饰不夸张地说,这种寺庙文化的建立与形成,在当时的历史条件下,确是代表了时代的进步与发展,青龙庵所建构起来的寺庙文化尤其如此。(本人揣度,青龙庵前厅“十八层地狱”和“二十四孝”壁画,就是从2002年已被列为省级文物保护单位的九峰城隍庙移植过来,而又无论是画幅大小或艺术水平均超越了它,后来居上的。本人亲自见证了两处壁画的艺术造诣)因为,青龙庵所建构起来的融儒、释、道三教文化内涵的寺庙文化确实有别于普通寺院单一的或释、道两种文化兼融的寺庙文化。称青龙庵寺庙文化根植于中华传统文化的沃土之上,并闪耀出中华文明进步之光是不为过的。我们真得感谢先贤李凉峰们的睿智和远见啊!
       为表达对青龙庵古寺院的崇仰之情,谨咏一联作结:换斗移星精水流日夜;祥天福地梵刹耀古今。

                                                                                      李西河字润生

 楼主| 发表于 2015-1-11 19:21:15 | 显示全部楼层
青龙庵古楹联辑记
        殿门联
绿水浅天精水长流协天同运
青龙地脉龙变化配地无疆
(“师古氏”题——“师古氏”实为无名氏,相传新落成的青龙庵正值开光庆典当时,刚好“师古氏”云游到来,观瞻之余,赞叹有加,遂欣然题咏。)
正殿座柱联
与尔乡党邻里相安于光天化日
保我子孙黎民长拟于玉烛春台
——青龙山六世冠带约正李凉峰题
大殿中柱联
元亨利贞天地一机成化育
仁义礼智圣贤千古立纲常
(现代李以德转抄联)
大殿前柱联
一元吐气洩精英径石峥嵘宛若名山胜地
九种嘶风绕梵刹青龙赫濯定然法雨祥天
——青龙山十二世监生李方华题
殿门内两旁壁联
龙升海屋驻青山播盪神恩里閈均沾化雨
牛下仙宫贲石径辉煌佛法士民共仰光天
——青龙山十世庠生李成蹊题
发表于 2015-1-11 21:06:22 | 显示全部楼层
恭喜恭喜!五显灵官华光大帝有五兄弟,秀篆供奉五显大帝也有五座,现在就差一座还没恢复重建了!
发表于 2015-1-11 21:08:13 | 显示全部楼层
发表于 2015-1-11 21:15:04 | 显示全部楼层
发表于 2015-1-11 21:28:35 | 显示全部楼层
恭贺落成庆典
发表于 2015-1-11 21:32:26 | 显示全部楼层
发表于 2013-11-25 22:46:31 |只看该作者

五显大帝,华光有5兄弟,所以秀篆共有5座寺庙供奉五显爷,即:黄祠庵(泰山寺)、开元寺、牛头石庵(青龙庵)、清凉庵、文兴堂
发表于 2015-1-11 21:53:56 | 显示全部楼层
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2.jpg
发表于 2015-1-11 22:48:08 | 显示全部楼层
微信:牛头石庵(青龙庵)修建竣工
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 0&ADPUBNO=26431

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