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秀篆"壁之觋公"治貓妖

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发表于 2008-6-28 16:52:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 常乐居士 于 2014-12-2 01:06 编辑

秀篆"壁之觋公"治貓妖
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饒平詹一槐公記略

    於詹氏開饒始祖東潞公號肇熙公, 乃宋朝博士學位, 思宗溯源, 源遠流長, 威望堪高, 繁衍子孫至海內外各地, 乞朝復古, 有台灣親人孝義之道, 返鄉置地, 整興始祖基業, 修宗祠, 复祖墳, 是我詹氏之送譜史上添上了光輝的一頁, 芳名永存, 憶昔日有此兩塊風水寶地, 係九世秋宇公其人所謀為來的豐功偉績, 但至今後人皆忘懷, 堪是遺憾.

    肇熙公百年後, 葬於饒城東門河口埔時本家子孫於饒還未旺盛,又值宋末年間,金兵時而入侵, 戰亂紛紛, 民不聊生, 到處避難逃荒, 流離失散, 致於祖墳沒落在荒野叢林中,失經二百餘載.

    九世秋宇公, 乳名一槐, 謚端飭(公元1561辛酉年七月十三日生於饒城坎下)生平豁達, 敦厚篤實, 德高望重, 寬宏大量, 慷慨於施仁濟世, 致以感動天地而得三師. 即地理先生得國師李世球. 請教書先生同得宗師郭鳳甲, 因治妖請道士又得法師李壁之, 乃風動一時, 卻被尊為詹氏宗族的一大福人.

    地理先生李世球(江西人氏, 詳細地址不詳), 皆因當時潮州黃尚書名炳輝, 特請李世球之祖父來做先生, 李世球孝道, 不忍其祖父年邁為之遠涉, 而自己要代為其祖父遠行, 但其祖父以為孫兒年幼, 不堪勝任, 於家以砂塚作穴, 叫李世球尋穴, 年方十二歲的李世球聰穎超人, 屢點皆中, 然放心其孫往潮州, 在黃尚書點穴途中,土地伯公化一老心拿條面巾往李世球遮太陽, 皆因黃尚書在潮州無惡不作, 無端害異姓能人, 魚肉于民, 老天使其名穴不能獻給黃尚書, 故做不對穴, 蝦墓做在蝦鬚處, 而後李世球的面巾被土地伯公取回, 發現墳地做不對穴, 請黃尚書复做, 黃尚書怒不可竭, 逐出府門, 流落至饒平縣城, 秋宇公接待家中, 其時秋宇公亦請一地理葉先生, 前往河口埔(即三世五房秋宇公曾祖). 李世球要求同往觀墓, 葉先生說此墓不真, 要掘其墳, 李世球阻止不能掘, 眾人看李世球年幼, 未能信之, 葉先生堅持要掘, 李世球臥在塚中說, 若要掘, 從旁邊挖, 萬不能從上掘下, 未動工之前要三石糯米飯蒸團, 從人回家報信, 秋宇媽認為掘地點心之用, 備地飯量是三升, 待墓挖通後黃煙滾出, 李世球速喊糯米飯團封洞口, 時飯團有限, 第二陣黃煙又滾出, 李世球人急中生智將葉先生長衫馬掛衣脫出封住, 李世球嘆曰, 本將出書苑, 今要三百年後才能出紅頂(三百年後果出個三才詹科騰), 該地名原金龜背印, 後叫馬掛地, 已是現有地理先生, 就請李世球尋龍點穴, 李世球鑒定一穴“金龜朝北斗”到其地方才發現有我開饒始祖肇熙公博士墳跡, 即擇日興建, 故肇熙的碑文的下行刻有天啟四年九世孫一槐等立, 以表其功, 至清康熙四十七年天文地理學家郭于藩(時饒干縣令, 四川才子)往觀其墳, 立即下跪, 跟班人曰:“大老爺何為拜他人之祖?”郭答曰“我拜的是乃是前朝明師, 點穴如此高明, 亦祝有福之人才能得此風水寶地.

    原饒城詹氏大宗祠系秋宇公得李世球所啟示而謀為其地方不得不裝痴扮傻, 不論是山地田都以高價買來,買的契約立即燒掉,時人紛紛賣地,敢能應心所得到的真穴,花去了數不清的白銀, 然而獻於全詹建為大宗祠,故而爐前有秋宇公的牌位(邑賓端飾府君176頁)每逢春秋二祭,豬心肺全給秋宇公裔孫, 為酬其功勞,以作紀念,, 其地方獻全詹建為大宗祠,按丁派銀,白丁出銀三錢,搬戶出銀成拾,於天啟元年(1621)年辛酉立祠,在三饒三大名穴中(縣正堂, 孔子廟)詹家大宗祠占之一.

    李世球在饒洋大埔背點一穴是“牛肚臍”(即牛肚金)為共父八世竹岡公作祠堂, 剛要動工,當朝皇帝下旨,要傳李世球其祖父進京,其祖父火速叫李世球陪同進京,祠堂要建,又未有圖紙,將形體以黃麻骨設計搭為模型板樣, 做法是:九門十八窗, 重牆八角窗, 窗窗相會,門門相對, 一窗點火窗窗能光.李世球惚惚離開,宗祠樣式被撞散,以致不能如願建成,(后李世球進京,其結果情況如何,不得其實).

    郭鳳甲因金兵入侵逃難至大埔背甲子寮(即乞丐寮,秋宇公建的供難人及無子兒的獨身老),人其時秋宇公已居在大埔背,  家養一犬, 三年未聞犬聲, 該犬當見到郭鳳甲即聞有犬聲, 秋宇公即請到家中,熱情接待, 郭鳳甲願為教書, 為報益恩刎情,特贈秋宇公一枚木刻的“狀元遊街圖像”, 聲稱葉上饒區凡嫁娶者, 應到大埔背取徵(取徵即要錢買票), 如果無徵嫁娶者, 大埔背有權干涉, 至今六十多歲的人都經此一例, 又在每年農曆七月廾四日普度, 以祭無人供祭忌的鬼(平靜后,郭鳳甲回朝曾任宗師).
  
秀篆"壁之西公"治貓妖

    因治妖, 請法師李壁之,事情發生在饒城炊下治貓精, 祠堂前埋有一只死貓, 后而成精作亂,秋宇公去福建省詔安縣秀篆鄉青山村李壁之來治妖, 不慎被貓精逃走, 往青山李家, 李立即跟跡,至家天黑,見樹上有一團綠火, 李即唸妖咒, 無其動靜, 又念鬼咒, 又無見動靜,后李曰:“樹上是人是鬼,是人即開言, 不然唸人咒”, 樹上無回答,李即唸人咒,樹上跌下來的仍是自已的愛子, 手中拿的是用破璃瓶的火螢虫.李立將愛子抱回家中, 其時已失去了知覺, 李恐怕出差錯. 再三叮嚀其妻,不論任何人都不能探望其子,然后門口放一盆水, 李壁之上天奏旨救子, 貓精變李之岳母, 其妻不肯給生母看兒子的病, 后給貓精大罵,才把那盆水移開, 貓精即入,  偷放二粒飯粒於鼻孔,即變虫在鼻孔活動,其妻見鼻孔生虫,放聲大哭,李在天上聞哭聲, 知其子無救,而將隨身的鼓扔在秀篆的一個地方, 很像鼓, 叫做鼓坪, 又將牛角(道士用吹音工具)扔在秀篆,很像牛角,現在那趕集叫牛角墟. 秋宇公仁義道德,將自已派下的子孫,也是法師爺李壁之的孫子,生同食,死同祭,在祠堂與其父八世竹岡公同食分金, 並繪像及神像李法師及一童一子分左右侍立, 要祭祖時必先祭法師爺, 每年春秋二祭九月九重陽節是紀念法師爺的大節日, 至今還一樣,比新年還隆重,熱鬧非常.

    秋宇公與世無爭, 事公無私,忠孝節義, 大智若愚,為宗族奉獻出莫大功勞, 應讓秋宇公名垂千古,把該事跡列入我族譜史上, 以感後人作楷模, 在家史上出現更多大無畏的能人賢士,為本族發揚廣,大富強昌盛.


(海峡客家亲论坛编辑)
出处:山文化  图片:秀篆人文相册
发表于 2008-7-2 23:42:49 | 显示全部楼层
客家民间有不少这些很有收藏价值的故事
应该要好好收集整理
发表于 2008-7-3 00:42:20 | 显示全部楼层
大家多出力,尽量把我们客区渐渐消失的掌故保留下来!
发表于 2008-9-7 00:24:01 | 显示全部楼层
发表于 2008-9-13 23:21:59 | 显示全部楼层
很有意思,收获匪浅
发表于 2008-9-23 14:13:52 | 显示全部楼层
是 壁之西庚  吧
发表于 2009-8-23 21:06:14 | 显示全部楼层
~~~~~~~~~~~~~··
发表于 2010-1-23 17:43:27 | 显示全部楼层
好东西,我拿走了。
发表于 2010-5-4 10:39:19 | 显示全部楼层
李壁之,是人名
西公,是我们秀篆敬称“道士”的代词
发表于 2013-12-9 12:09:19 | 显示全部楼层
壁子覡公治猫精的过程没有写详细。还有待于进一步完善。

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