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生活在南平的客家人

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发表于 2013-9-29 23:53:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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客家是汉民族的一支重要民系,客家人遍布全球各地,是推动社会进步的一支重要力量。客家文化源远流长,瑰丽灿烂,是中华文化的宝贵财富和重要组成部分。国务院《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》颁发后,海西建设正面临着难得的历史机遇。在新的形势下,加强客家文化的研究和联谊工作,对于服务祖国和平统一大业,推进海西经济社会和文化的发展,都有着重大的现实意义。
    生活在南平市的客家人约20万人,他们大部分居住在革命老区、少数民族地区,为我市革命和经济社会建设作出了积极贡献。南平客家人发挥其善于管理的特长,大胆投资兴业,据不完全统计,全市客属企业逾200家,年产值约11.5亿元,纳税约5000万元,安置就业人员逾万人,为我市经济崛起做出了积极贡献。
    福建省正在推进海峡西岸经济区建设,南平作为海峡西岸经济区的重要组成部分,积极对接福建发展战略,着力打造开放、发展、和谐的海峡西岸经济区绿色腹地。2010年,南平市生产总值728.7亿元,增长11.7%;财政总收入61.7亿元,增长18.2%,其中地方级财政收入38.6亿元,增长23%;规模以上工业产值777亿元,增长23.4%;农林牧渔业总产值262亿元,增长3.4%;全社会固定资产投资622亿元,增长23.9%;验资口径实际利用外商直接投资7079万美元,增长14.8%;外贸出口总额9.1亿美元,增长41%;社会消费品零售总额254亿元,增长16.3%;旅游接待总人数1319万人次,旅游总收入156亿元,分别增长11.2%13.5%;居民消费价格总水平上涨4.2%;城镇居民人均可支配收入17332元,增长9.2%;农民人均纯收入6759元,增长10.5%
    武夷山世界遗产地与客家有着深厚的渊源。历史上“七闽之地”为闽人聚居之地。春秋末期越人入闽,形成闽越族。秦末汉初,部分闽越人北上。汉武帝平定闽越后,汉族居民逐步南移,留存的土著闽越族逐步同化为汉族。在客家人的历次迁徙中,闽西北一直是重要的中转地和居住地。目前武夷山遗产地及周边县市如南平、顺昌、邵武等地仍有不少客家人聚族而居,境内有大量的客家文化遗存。位于武夷山风景名胜区的天上宫(原汀州会馆)就是典型的一例.
    天上宫位于武夷山九曲溪畔的星村黄花岭上,规模宏大,气势非凡。据资料记载,该宫始建于清康熙三十九年,至康熙四十八年竣工,历时十年。这是一座仿宫殿建筑,“天上宫”匾额为竖匾,匾额上雕有阴阳太极图案。因妈祖于嘉庆七年(1802)被敕封为“天上圣母无极元君”,故砖雕门额用“太极”图案和“天上宫”额名标明妈祖的封号。额名上的龙凤装饰为凤在上而龙在下,表明了妈祖的显赫地位。
    天上宫为闽西客家首府汀州人集资所建,原为汀州会馆的组成部分。因为星村自古是武夷山的茶市,武夷岩茶顺九曲溪水运沿闽江入海。为保证行船安全,须仰赖妈祖庇佑,所以当年汀州人建这所会馆时,就建有妈祖殿,供奉妈祖神像。随着汀州人迁徙足迹的延伸,天上宫妈祖信众从闽北走向天南地北,遍布海内外。天上宫历经数百年沧桑,在十年动乱中再遭重创,已显得破落不堪。2001年底,由海内外信众集资按原样重新修葺。重修的大殿保留了大部分的梁柱。大殿中央,一座用千年含笑树雕刻的妈祖神像含底座高六米,为全国妈祖木雕神像之最。殿中保存一只为康熙四十八年宫殿落成时铸就的香炉。这只香炉在“文革”中流失在农民家中,后由宫庙回收,现成为镇宫之宝。
  天上宫不仅是一座妈祖庙,也是一座古建筑的精品。宫殿分为大殿、后进偏殿、左右廊,周围砌有风火墙,正面是砖砌牌楼,雕有神话人物与龙凤花鸟。额门后,大殿前建有戏台。殿堂木雕精雕巧镂,采用圆雕、透雕、浮雕、镂空雕、嵌入等多种工艺,令人叹为观止。从外观看,整座宫庙为船形建筑,据说地下排水沟按九曲溪构建,意为妈祖行船九曲保佑往来船只安全。
  按原样重修一新的天上宫屋顶为双重飞檐,中间矗立着一座保存完好的原有古塔,两旁舍廊雕刻精致,重新刷红镀金,显得金碧辉煌。现在来武夷山旅游的台胞络绎不绝,他们来到星村后,都要到天上宫朝拜进香,天上宫妈祖神像也为此被称为“闽北妈祖”。
    洋后汀广会位于延平区洋后镇村后巷,该馆始建于顺治三年(1646年),距今已有三百多年之久,溯查历史系福建汀州和广东部分地区的人们,因逃避兵荒马乱,流浪到延平等地谋生,由于是难民,为旅居异地,举目无亲,在谋生的征途上,屡遭坎坷劫难,受尽封建时代,土豪劣绅的盘剥欺诈,为了能安居立业,发展生产,由四个客家家旅祖先发起倡议创建“汀广会馆”,潘号为福、禄、祯、祥四个纲名,福纲为迪口镇的下房、油坑、油坑厂、风水、苦竹、江坑、四种、黄地洋等八个自然村;禄纲为洋后镇的洋后、赤岭、牛敦、坑楼底、浮山、后井、王乾、连坑等八个自然村;祯纲为洋后镇压器的坑门、下坪洋、小演、新田、赤门乡的山枣坪、坑兜,巨口乡的田溪等七个自然村;祥纲为洋后镇压器的良坑、桥下、山洋坑、大演、大禄田、罗坑衣,凤都镇的山后、元山头、鸡金山等九个自然村,联合旅延汀,广同乡奋发自救,互助互济,当时已获奏效,从而结束了流浪逃难生涯,嗣后不少汀、广难民陆续到此定居创业,因历史发展演变部分同乡散居南、古、瓯三县偏避山区,因语言相似,在道义上一致信仰天上圣母、妈祖娘娘,定期每年三月二十三日——妈祖诞生日为会馆会期,四面八方的客家男女老少聚集会馆相互了解沟通,倾诉友情,如有困难之户,给以妥善帐济;1953年,由于受当时形势的影响,汀广会馆被收做洋后粮站仓库使用,直至一九八五年经客家热心人士努力争取,将汀广会馆收回,重新修缮,因资金不足尚未完整。几年来虽然恢复传统会期节日,纪念祖先功绩,但因会馆陈旧破损,屡遭风雨侵袭,如果长期而住,必定要大山倒塌,会馆的维修迫在眉睫,2009年,经由罗良添、陈洪生、谢德福、谢家荣、钟道彬、谢庆杨、曾会强等同志的努力进行募捐修缮,耗资人民币贰拾多万元,于2010年竣工完成,虔诚祈佑我汀、广东省同乡财、丁两盛、五谷丰登。

QQ截图20130929235309.jpg




 楼主| 发表于 2013-9-29 23:53:17 | 显示全部楼层
红色旅游

    上梅暴动旧址在武夷山市东南38公里的上梅乡上梅村的后坜自然村,是一栋土木结构的民房。1928年9月28日,中共福建省委候补委员、中共崇安县委书记徐履峻和陈耿、徐福元、安少亮等,率领来自崇安县各乡和崇安浦城边界的农民在上梅后坜村,发动闽北首次农民暴动。10月1日,徐履峻等在后坜召开各乡民众代表大会,并宣布成立民众局为最高权力机构。民众局机关就设在上述这座土木结构的民房里。此次暴动因国民党军队的疯狂反扑而失败,徐履峻英勇牺牲。1929年1月29日,杨峻德、陈耿等又在这里发动第二次暴动,严惩杀害徐履峻的凶手唐锡贯和杨守纪,暴动取得了胜利。上梅暴动与龙岩后田、平和长乐、永定、上杭蛟洋暴动并列为福建省五大农民暴动。它促使崇安县苏维埃政府于1930年5月1日正式诞生,崇安县成了闽北革命的中心和策源地。
     暴动旧址大门保持原样,内部已经改建。于1961年经福建省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位。暴动中民众队员用以装火药免受 潮湿的牛角已列为国家级文物,由中国历史博物馆收藏。1985年9月,中共崇安县委员会、崇安县人民政府在旧址前建立了上梅暴动纪念碑。

   

    延平八角楼旧址 八角楼位于南平市延平区王台镇。该楼檐翘呈八角,故名。1933年彭德怀率领红军与十九路军会谈时,该楼成为彭德怀司令部。八角楼,原名魁星楼,位于,位于南平市西郊富屯溪畔,坐落在王台所在地。始建于清光十八年(公元1892年)冬。八角楼面阔进深各5间,通面阔12.3米,通进深12.2米。三层三檐八角、尖顶,底层平面近似正方形。楼的梁架结构为井干式,占地面积240.25平方米,建筑面积332.7平方米。1933年8月,彭德怀司令员、藤代远政委率领中国工农第一方面军第三团东方军如闽,进入王台,指挥部设在上大庙(今粮站),当时八角楼是东方军军团部首长开会和彭德怀、藤代远、袁国平等东方军首长同十九路军代表陈公培谈判的地点。当时的谈判对促进十九路军“反蒋抗日”和促进“福建人民革命政府”的成立进了积极作用。现在楼中还有留有当年红军写的数条和标语。原十九路军团政治部主任。现任上海大学教授朱伯康于1982年十一月题诗一首:彭总当年驻此亭,威振八闽建功奇。 4、上溪整编旧址辽沈、淮海、平津三大战役胜利后,为适应向全国进军的需要,中央军委发出通令,对全军的组织、编制和番号作出统一规定,明确指出:人民解放军的组织分为野战部队、地方部队和游击队三类。按照这一指示,长期在福建坚持斗争的两大党组织系统所辖的游击武装,先后进行了整编。闽浙赣省委按照中央军委整编精神,也于1949年元旦制定印发了《闽浙赣人民游击纵队行动纲领》,指出“闽浙赣人民游击纵队是中国人民解放军的一部分”,号召边区人民为废除蒋介石反动统治,建立人民的民主政权而共同奋斗。2月3日,在南平大凤乡上溪村正式整编组建了闽浙赣人民游击纵队,曾镜冰任司令员兼政委,左丰美任副政委,陈贵芳任副司令员兼参谋长,黄扆禹任政治部主任。。纵队除3个直属大队及1个教导队外,所属各地游击武装还有闽中支队,闽北、闽西北、闽浙边游击纵队,以及闽东、浙南游击武装等,至解放时发展到18600多人。鉴于国民党当局重兵“清剿”,闽浙赣省委为了保存有生力量和保护群众利益,同时考虑中央曾交经向浙赣发展的任务,因此决定边纵直属部队北上闽赣边,到敌人力量相对薄弱的地方发展,迎接解放大军南下。
发表于 2013-9-30 11:05:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 飘过 于 2013-9-30 11:07 编辑

客家崛起!!!!!!

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