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霞葛+镇龙庵

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发表于 2008-7-23 17:45:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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亦庵亦塔的镇龙庵


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镇龙庵

历史悠久的镇龙庵坐落于诏安县霞葛镇庄溪村,枕点灯山,临东溪河。庵中祀奉着海峡两岸信仰的五显大帝。据传,在明万历年间,一个精通堪舆术的赣州地理先生,一路择龙脉来到诏安山区的二都,相中了这块风水宝地,按其穴位的地势称为“鲤跃龙门”。“赣州仙”说:“谁在此建祖坟,其子孙便可在这一带广为繁衍。”住在附近的几个字姓闻讯后都欲占有。得悉此情,聚居该处的黄氏自然不能坐视,经商量后,遂拟出“五显大帝显灵”的好主意。族亲们在夤夜,把奉祀在附近“古迹灵坛”的五显大帝的双靴暗中脱下,从穴位倒印“靴迹”一直到古迹灵坛,并放出“五显大帝托梦,神驾欲在此落座”的风声。欲占此地者心生疑虑,便偷偷地顺着靴迹径察至灵坛,果见神靴沾着泥沙,事遂寝。计成,由当地乡绅黄仕阳首倡,霞葛各村十族的宗亲,共襄善举,斥资、鸠工筑庵,明万历甲申(1584年)告竣,称为镇龙庵。本其初衷,祀奉古迹灵坛的五显大帝。善信如云,膜拜者日多,香烟不绝

镇龙庵的结构颇为奇特,乃按两仪四象八卦的《周易》原理构建。其总体造型为“塔化以成庵,制两仪,象八卦,设二门,中门通斗庚,金生水象;前门引南箕,通明既济也”。中国社科院教授罗κ赞其“形制独特,是一座很具价值的古建筑”。这座罕见的建筑物,因塔庵一体,亭阁合一,故又称塔化庵。庵体呈八角状,竖立八根石柱。首对石柱镌刻着“西疆保障龙神镇东注澄波福泽长”的楹联。庵左傍溪有一座“观音亭”,其神坛两侧有“镇地祥云施福泽龙天法雨赐恩波”的对联。因时久庵颓,故于清康熙与雍正年间曾二度作较大修缮,解放后亦几经重修。庵内供奉的五显大帝为诏台两地乡亲所敬仰,在台湾的宜兰、云林、彰化、台北、屏东等18个县市都有祀奉五显大帝的五显宫或五通宫,这些宫观均从距镇龙庵不远的霞葛五通宫分香出去的。两岸开禁以来,返梓上香的台胞络绎而来,抵五通宫的同时亦到镇龙庵来。1995年,该庵列为“县级文物保护单位”。

镇龙庵还是天地会(今称“洪门”)的正式会盟处。该组织迄今已延续360年,它是在世界华人社会中颇具广泛性的社团组织。清顺治四年(1647年)仲春,明德化王朱慈烨、永宁王朱慈炎、尚书路振飞、太仆寺卿许祚昌、总督黄调阳、巡抚卢若腾、知府张一栋、司理沈起津和义军首领万礼、黄万沾以及长林寺住持释道宗等云集庵中,公推朱慈烨为盟首,确定了“反清复明”宗旨和武装斗争策略。以后,该庵就作为天地会的活动据点之一。多年来,镇龙庵的历史地位招来海内外许多闻人、专家、学者来此考察和研讨,如台湾洪门总会总顾问陈应彭、中国社科院研究员罗  ,诏安旅台书法家黄清华(蒋介石墓志铭乃其所书)于考察后特书“洪门精忠”匾。据传,“镇龙庵”三个擘窠大字为抗清志士、明天启进士、著名书法家沈起津的大手笔。
发表于 2008-7-23 18:13:29 | 显示全部楼层
发表于 2009-10-19 15:01:38 | 显示全部楼层
镇龙庵的五显大帝
FILE0728.JPG
发表于 2009-10-19 15:07:35 | 显示全部楼层
很精彩!
网上一搜,好多作品都出自霞葛囝仔的作品.
看了很多他的图片和视频.
感觉确实人才一个,客家传统风情浓厚,很有艺术眼光.
发表于 2009-10-19 15:31:39 | 显示全部楼层
一看雕像就知道,出自家乡人自己的工艺!
 楼主| 发表于 2009-10-29 11:20:48 | 显示全部楼层
五显帝 保佑!

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