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霞葛江氏族谱篡辑序

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发表于 2010-10-23 11:13:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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   早岁询祖父志其遗言,得其略之,称原籍自唐宋祖居宁化,转迁上杭、永定,迨元朝分居二都林婆,至泰定年间(1324--1328),遭难孓遗三人,因肇基于井边······
明崇祯庚辰六月初一启昌公派下长房九世孙大举立。
石壁起基根源序
   大唐中和间,自济阳堂迁居于此矣,因唐末黄巢作乱,渡江而东,四方云扰,兼此地毗邻江西、土瘠狭隘,农业勤苦,诗书礼仪之化邈然寡俦,逐与族人谋择地而居之,族人安土重迁。我祖因举家自移于本州(按:当时称汀州府,治所在今之长汀)上杭县属下地名。绵村九礤居住(后属永定县胜运里)生三子,高祖殁葬石燕岭下。历五世至北宋延绵不绝如线,然亦未闻弦歌之声,抵九礤与石壁二处,俱崇山峻岭,僻壤遐陬,不闻弦歌之声,但见木石之景而已。伯逵因庚子科岁科考,避大路兵灾由汀州至九龙滩(在清流县境内,名为九龙十八滩)舍舟陆行,迂宁化庠友,询石壁江姓有五百家,并无一人在庠者,则九礤可知矣!文运之不兴有由来哉。
明崇祯十三年六月启昌公派下四房九世孙江鸿渐字伯逵敬书。
(编者按:江鸿渐,字伯逵於康熙廿五年第二次参与霞葛江氏族谱的篡修,此谱尚存抄本)。
江礼公之子五郎之孙八郎裔迁上杭。解拆如下:
1、          据五华、宁化及诏安等江姓谱序,均载明八郎公由宁化石壁迁上杭。唐末宋初清流尚未建县,属宁化管辖。至北宋哲宗元符元年(1098年),始由宁化、长汀二县划出部分地区建清流县,时清流亦称宁化。现在的宁化石壁,周围几十里内未发现江姓后裔居迹,其所在耆旧长者均说:“几百年相传,从未听说有江姓在此居住过”。据诏安江氏谱序云:“九礤与石壁,俱崇山峻岭僻壤遐陬,不闻弦歌之声,但见木石之景而已的山区地方”。而现在的宁化石壁是一个盆地小平原、周围秃岭光山,而当时八郎公之祖所居住的小崇铺(程乡江氏族谱称石壁山下,今称大路口)和江家坑(今称高坑),正是是崇山峻岭,僻壤遐陬,不闻弦歌之声,但见木石之景的大山区。此地应就是当时所称的宁化石壁。由于近千年的变迁,大路口的高坑在当时是否程石壁,几难考究(按:宁化石壁——泛指宁化、清流、长汀三县交界的部分地区,不是单纯指石壁一地,现今,客家人士都认同这一观点)。
2、诏安霞葛江氏谱序载:“因唐末黄巢作乱,渡江而东”。又云:“自唐宋原籍祖居宁化转迁上杭、永定”。“历五世至北宋绵延不绝如线”。以及“金丰兴创”谱序中<全文在本页后>所载的:“自南渡至元初,宋之九代三子,共传下三百余家”。这三段谱序文摘,清晰明白追叙了八郎公上祖脉络的基本概况。对以上三段谱序文摘,综合释译如下:“八郎公上祖是唐末黄巢作乱渡江而来。在唐末至宋朝期间,祖宗居于宁化,后裔再转迁上杭、永定。至北宋期间,已经历过五代祖宗的传承至八郎公<第六代>。在整个宋朝时期、传承了九代祖宗,至元初,第九代祖宗生下的三个儿子,共传下三百余家<注:这个数字,当时在明朝立谱时的统计数>”。
以上三篇族谱序文,简略概述了八郎公上祖的入闽时间、地点与脉络传承,和鲁野公入闽的渊源脉络完全吻合。宋之“九代三子”之第九代祖宗,自鲁野公传承世系至百八郎,正好是第九代,吻合的丝毫无误。八郎公是生于北宋末年<1059>,宁化、清流、程乡等地江氏族谱均载明:八郎公是鲁野公第六世裔孙。
    3、在整个宋朝三百多年间,宁化、清流、明溪等地的江姓人口繁衍世系,仅在七至八代,平均四十余年为一代,可见当时繁育生养之艰难,至以上谱序中有“至北宋绵延不绝如线”的感憾之语。有些人追溯渊源时,机械地以三十年为一代去推论祖宗氏族的世系传承与否,是不切实际的。由于社会时代的不同,繁衍生育跟当时所处的社会环境等诸多因素密切相关,不可能以近代的社会环境与之衡量。七百多年前的赵宋王朝,在其统治所处的三百多年间,一直处于外敌侵扰的社会环境,平民百姓的赋税负担之重和生活的艰难,生养繁衍的条件也就可想而知,还可能有平均三十年生养一代否!

明崇祯十三年撰“江氏族谱”资料“金丰兴创”
     北宋至徽、钦二帝年间,今虏内侵,汴京失守,举族北狩于战乱高宗南渡于杭州。我祖南徒于汀州,本州土寇满山,红巾倡乱,人遭兵焚,上杭遍地荒。迨寇削盗平之后,上司文榜招恳。我高祖三子缘是恁官招,落永定县金丰里古竹高头、平和大溪、诏安霞葛居住,就佃恳耕输纳王苗国课。自南渡至元初,宋之九代三子,共传下三百余家,排位八百名奉准元官司,勾当里役,不敢违错。但住址不容,难瞻家口,其势不得不分。分则同宗异籍,往来渐疏,况远在漳潮,人各一方,故立训于后,欲子孙世守不忘焉!——本文载于明崇祯诏安霞葛江氏族谱
本谱序中的“自南渡至元初,宋之九代三子共传下三百余家”。清楚的说明自宋高祖南渡以后至元初,在宋朝已传衍了九代祖宗,至元初时,第九代祖宗生下的三个儿子共传下三百余家。正如嘉应州古谱记载,第九代当时指百八郎生三子,往上溯至鲁野一公,正好为第九世,吻合的丝毫无误。依此足可以证实八郎是鲁野公后裔。因地缘关系,明清时期的汀州,漳州二府有时共属辖于汀漳道,同属一地域,所以政治、经济来往较为密切。故有些渊源传承不明的闽西江氏宗牒亦受“三古六斋”这部联宗谱系影响,至有些祖系隐晦不明的支系亦附联入同姓名人枝系下。其实上杭乔迁始祖是十八郎(即二十一郎),十八郎之父十二郎居连城,葬地亦在连城,广西贺县江氏族谱均有记载曰:“八郎之子十二郎葬于闽之连城东门”。并且十八郎仍有子孙在连城待奉十二郎。这在一些八郎之谱系内均能看到以上的记载,而十二郎之父八郎,葬地是无地铺(清流地名),此处周围都有其上祖之墓地,宁化清流毗邻连城毗邻上杭永定。宁化清流江姓族谱(老谱)载明五郎之孙八郎裔移居上杭。只是其祖系名望无如江万里兄弟显赫。清流于宋元符元年<1098>始建县,之前属宁化管辖亦称宁化。上杭于宋淳化五年<994>建县,永定于明成化14<1478>折上杭县地建永定县,在此之前永定亦称上杭。
  从目前资料而言“三古六斋”(见本书“试探谱系,淮济开基”至“浅说盟宗联谊”篇)最早形成的文载是江灏(禹门)於明末时,为诏安霞葛江氏族谱而作的序言——“淮济开基”文中篡辑而成的。然而霞葛江氏族谱丝毫未受其影响。因为他们有祖传的文字记载:“因唐末黄巢作乱,渡江而东至宁化”。“历五世至北宋绵延不绝如线”。“自唐宋祖居宁化、转迁上杭”。“自南渡至元初宋之九代三子,共传下三百余家”。这些文字记载足以证实和宋末江万里枝系毫无相干。然上杭、永定、平和诸江氏族谱均无以上之资料、而独诏安霞葛江氏族谱於明朝时就有以上资料之记载。而且霞葛江氏是从永定、平和移居至井边、天堂,并且是同一枝系。可见上杭、永定、平和之上溯渊源传承之史已散佚殆尽、荡然无依,难怪乎其推测,此亦各自为谱,互不相通之故也。须知唐末宋初的闽西江氏祖源同宋末出生的江万里相差三百多年,而且,闽西所有江姓谱系在宋朝三百多年间,平民百姓均以数字取名,直至元初以后,才开始以文字取名,同一时期中,很多客家谱系中的名字,均有这一特征,与宋末名人相较,这是一个非常明显的区别。以数字为名,亦可以说明,在当时这是一个文化层次低落的人群。而名门显贵于当时均以文字取名,与数字之名相比,於当时的社会背景而言,就能明显区别他们之间社会层次的高与低。宋末显赫名人江万里兄弟、父、子皆有名,有字,有号,均为文字之名号,而接驳联宗者却还要为他们再增补一个数字名号,将其平民百姓之祖的数字俗名,矜为江万里兄弟、父、子的名号,接驳称为祖系,自矜为其后裔以显荣光。须知,在江万里家谱中记载江万顷生三子,只有江鉴有后裔。次子江铎、在宗谱中未载其有子嗣。
闽西八郎公根源,公认始祖出于宁化。之后裔迁连城(十二郎徒居地,广西贺县江氏族谱都有记载:“十二郎卒后,葬于连城东门”),再衍迁上杭(十八郎开基地),之后又衍迁永定、平和、诏安、广东及桂、湘、川、黔、台和南洋诸国。对八郎公之上承下衍,参阅本书“嘉应州程乡江氏大宗谱”,是闽西江氏大宗最为完整的一部八郎公谱系。
八郎渊源上溯资料有:1、宁化、清流江氏族谱,2、广东程乡江氏族谱,3、广西贺县江氏族谱,4、诏安霞葛江氏族谱,后三种族谱有关资料较多。
对接驳联宗於江万里公兄弟系中之八郎,台湾有些谱志家说法:1、此系撰编者妄称,不符时间及史实发展。2、江万顷生三子,仅长子江鉴有后,生二子,共八孙。次之江铎无后,三子幼伤。3、唐末客籍(客家)江姓最早在宁化县志中出现的,仅江鲁野公之孙江礼有所记述。在元、宋之前无气体江姓之记录。闽西鲁野公是客籍(客家)江姓之大宗,只是其官位不显(唐刺史),很难为攀龙附凤者认同,故宁为疑谱,不愿依源之故也。
一些江姓谱序对八郎公的认识
现将一些系源流序原文摘抄列下:
一、一零九世祖江晔公妣陈氏、张氏,生三子:万里、万载、万顷。自上祖伯益幼子元仲公为一世至晔公为一百零九世祖,以下又以八郎公移上杭三评尊为一世始祖。
二、万里公次子江铸生二子,长承祖、次肇祖。依江德清谱及镇平县江光亭族谱考之,肇祖之子即八郎也,复由宁化石壁而迁杭邑三坪乡。
三、相传始祖由宁化石壁而来,考之旧谱万载公长子曰钥,钥之子尧勇、尧勇生汝道生中柱,开基上杭八郎公,则为万载公之后裔。今宗祠以八郎为始祖,但未知中柱或其子。
综观以上三种记载,有根源可依而不可究溯,至乱联宗而不自知,均欲认宰相江万里兄弟为上祖,然对史实不清,附会矛盾至不能自圆其说。对八郎之世系牵强附会。一说八郎是万里公之曾孙,又说八郎是万载公之后裔,(据谱史事实,江万载是明朝初期人士,与江万里是不同时期的二个人物,纯属接驳联宗)还说八郎是万里公兄弟之父,众说纷纭,莫衷一是。其实,万里兄弟为南宋末人,世居江西。现据多处谱牒记载,八郎公之祖,是唐末黄巢作乱而迁徒入闽西宁化石壁,由其后裔再迁居上杭,根据目前收集的族谱资料,可依认定,八郎公是生于北宋年间人,江万里是生于南宋末年,儿者生年相距时间近一百五十年之久。又经历宋、元、明三朝五百多年时间,八郎公后裔始在明末清初立谱,亦或有些八郎公后裔因年代之久远为传言混淆不清,把宋初的江礼(鲁野公之孙,宁化、清流二县志均有记述)与宋末的江万里视为同一人物,礼与里谐音,茫然中把江礼当成是江万里,因江万里官位显赫,故矜为其后裔以显光耀,然接联于万里兄弟系中之八郎,同江万里家谱相校便一目了然,与该谱史实完全不符,毫无渊源关系,江万里兄弟均没有后裔移居闽西。
从以上史实而言,八郎公上祖同宁化、清流江氏先祖的入闽情况完全吻合,上杭江姓始祖八郎公,当是宁化清流之江礼公曾孙。是鲁野一公第六世裔孙。
结语
“客家人”这个称谓从狭义上而言,通俗的话是指唐末因战乱南来的中原汉人,徒移入福建闽西后而形成的人居群体,之后再衍迁二广及川、湘、黔和海外、故福建闽西宁化石壁被成为客家祖地,缘故就是基於此。这些群体的祖先在唐末至宋初期间,都曾在宁化石壁居留过,因此其后裔对宁化石壁祖地意惹情牵,世代相传。自宋以后,由中原地方徒移入宁化石壁者已是微乎其微了,而石壁这一泛亦被融入宁化(县名)所取代。上个世纪八十年代,我国政府实行改革开放,经济欣欣繁荣,海外华裔、港、澳、台同胞纷纷回籍寻根问祖,这个被冷落千年的石壁村又为世人所熟知,为全世界客家人所公认的客家祖地——宁化、石壁。(注:石壁泛指长汀与宁化和清流交界的这一方地邑)
唐末入闽的江姓族人,有史志依据的主要有二个支系,均因黄巢造反徒居於闽。一是随王审知入闽的军尉,其中有江姓族人,其后裔大都居留在福州、泉州等沿海地区,以淮阳为郡号。二是江鲁野公入闽赴任遭劫,避难隐居於宁化,郡号为济阳。其后裔衍居闽西各县。之后又衍迁二广及台、湘、川,黔和东南亚诸国。现台湾江姓人口祖籍在永定、平和、诏安者为最著。
至于“客籍”二字而言:在福建闽西各县志之记载,均是北宋以后才开始有客籍之记载。而江姓人士在宁化县志上最早出现记载叙述的,就是北宋初年的江礼(官为潭州通判)是江鲁野公之孙。此后至元、明、清宁化县志均无其他江姓人士的叙述。
综观以上史实,宁化、清流的江鲁野一公是客家江姓之大宗。然其官微职小(江鲁野公为唐刺史,江礼为宋初通判),史书上没有显其名位功禄之份,很难为美阀阅之流俗认同,其相当部分外迁后裔的立谱时间大都在明末清初,时因交通信息闭塞等诸多原因,上溯祖源中断,世远年湮之后,祖源脉络传承阙疑,于是乎以矜阀阅,盛昭穆之流俗,自矜为同姓古代名人之后,检人祖源为已祖源,其于自附接驳处之世系衍枝而显露其非,於资深之史志者,一观览阅便知其真虚。正如清代大儒黄宗羲所说:“氏族之谱······大抵子孙粗读书诗者为之,掇拾讹传,不知考究,抵牾正史、徒诒笑”(黄宗羲<淮安载氏家谱序>),当今著名史学家谭其嗤骧亦说:“谱牒之不可靠者,官阶也,爵位也,皇帝作之祖,名人作之宗”。厦门大学历史系教授连心豪也说:“有些撰修谱者,明知祖源阙如,不管史实与否,喜矜名人为祖,标榜祖宗出身高贵,血统纯正,就连帝王显官也不例外,如唐高祖李渊系陇西胡族,却自认老子李耳为祖,近人孔祥熙乃山西太谷人,则自翊为山东曲孔子后裔”。故我国史学界人士均认为,我国各姓氏族谱均有矜名人为祖之例。
客家姓氏近百,诸姓氏渊源大都断代于唐。客家人公认由北而南之乔迁始祖出自宁化石壁,大都始于唐末,之后,经闽西徒居二广及台、湘、黔、川和东南亚诸国。闽西江姓亦公认乔迁始祖居于宁化。然而,由于当时历史条件所限,文化人少(询石壁有五百家,而无一人在痒者“明末江氏族谱序语”),资讯难通,间关远隔,各自为谱,互不相通,至渊源传承脱节。之后,对上世衍枝传承不明的支系而言,多有妄加推测着,或着意接驳,宗联名人自矜为其后裔者有之,现今有些姓氏,以姓氏经济理念收宗上溯渊源不明的同姓支系者有之,凡此种种,撰修谱者当以此为鉴。木本水源,渊源有自,立谱,当为历史负责,端正思路、求真务实、依源追溯方能本源自辨,去除疑谱之嫌,此为明智举也。
姓氏源流史探究,时久系繁,江氏一脉,源远流长,自晋唐南来避乱中,历经宋、元、明、清千余年之世变,宗牒不无轶於徒移潮中,迨入郡居定后,欲立宗牒,然年湮久远,祖宗氏族相承之史简略,或缺或稍谬者亦无可厚非。这也正是值得我们探究与理顺之处。现今资讯科技飞速发展、为我们进一步了解姓氏历史和族谱文化提供了良好的条件,为此希望海内外宗亲要加强联系,共同探究,共同努力,继续和弘扬中华民族优秀的传统文化,使中华民族爱国、爱乡、团结互助的优良传统精神永远千秋。
江氏宗枝源流初探,受资料所限,兼之学识之穷、不尽如意,仅以此识,拙献於斯,罅谬之处,至盼贤达仁人匡正。

转自漳州之窗
发表于 2010-10-30 09:32:51 | 显示全部楼层
引用楼主篆山人文于2010-10-23 11:13发表的 霞葛江氏族谱篡辑序 :
 ....... 历五世至北宋延绵不绝如线,然亦未闻弦歌之声,抵九礤与石壁二处,俱崇山峻岭,僻壤遐陬,不闻弦歌之声,但见木石之景而已。伯逵因庚子科岁科考,避大路兵灾由汀州至九龙滩(在清流县境内,名为九龙十八滩)舍舟陆行,迂宁化庠友,询石壁江姓有五百家,并无一人在庠者,则九礤可知矣!文运之不兴有由来哉。.......
客家先祖之坎坷、颠沛流离可以一斑。
发表于 2012-2-3 18:36:33 | 显示全部楼层
霞葛江氏含太平元中江氏最近要重修族谱了。
发表于 2012-2-4 23:08:26 | 显示全部楼层
好事啊!
发表于 2012-3-8 01:23:42 | 显示全部楼层
感谢楼主对资料的收集,看完之后对祖先有了新的认识,受益匪浅!

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