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霞葛三姓渊源 : 黄、江、林

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发表于 2008-7-4 19:02:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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霞葛黄氏渊源

  霞葛黄氏分布在五通、溪东、庄溪及溪林、华河等村。霞葛黄氏分两派,即五通及庄溪支派,俗把五通支派称为上黄,庄溪支派称为下黄。

霞葛上黄(五通黄)

  黄道周为序的明天启元年,辛酉(1621)十一世孙名因,字怀修编写的“族谱”(手抄本径口村黄草齐)中载:“黄歇公佐楚怀王相有功,封为春申君,生十三男,第四男曰羁,为佐仆射,羁公累至霸公,生四男,住鄂州。其后绵远,有天水公,唐时登进土第,后封为内阁宰相,妣康氏生三男,次男后裔山肖公,讳峭山公(注:即在现福建邵武市的第119世祖的峭山公)”。峭山公80大寿时,把21个子召到身边,把官、吴、郑三妻所生之长子留在身边,其余18子均遣其到外地建基立业,送银均等。并有认祖诗:“迅马登程往异方,各从胜地立纲常。我思外境犹吾境,尔在他乡即故乡。旦夕莫忘亲命语,晨昏当荐祖茶香。根深叶茂同庥庆,三七男儿总炽昌”。凡姓黄子孙均认同此诗,并常以此诗寻根问祖。各地因年深久远,流传此诗有稍微差别,但诗意基本相同。)“娶三妻,官氏、吴氏、郑氏各生七子,共二十一子。惟讳化公即第九郎,乃吴氏产也,居汀州府宁化县石壁村。娶妻纳妾,共十五子焉。以后黄二公,妣宋七娘遗九男:长久昌、次久隆、三久茂、四久盛、五久美、六久善、七久安、八久泰、九久兴。同胞者九人,曰宁化、归化二人尚怀桑梓之旧,其七兄弟就元仁宗延佑元年甲寅(即1314年)别故里,遗祖宗,同移漳州、平和县大径,往又在诏安县二都秀篆社伯公前住,又有在潮州,饶平县道韵、营前岭脚大径口、胡寮、沐校、急水(注:现秀篆)、井州(注:现饶平黄岗边井州),一晚弟入赘黄岗余家,更为余姓皆一脉支派,同来异处也”。

  “我姓(霞葛上黄)祖久隆公黄三七郎,乃黄二公宋七娘次产,同妣张十一娘居诏安二都林婆社何西约陈坑老屋下,置产赤竹坪,适情山水之间。后得山人指示,观径口龙山地脉高耸,发脉悠长,左右夹辅,原祖居人陈坑住在右边,中间正穴,尚为孔地。由是经之营之,爰居爰处,作室于兹。遂肇基径口焉”。又记:“第一世,久隆公(行三七郎,讳久隆公)木主题讳大,生于元世祖二十一年岁次甲申十月初八日卯时,终皇明供武元年岁次戊申五月初三日子时,妣张氏十一娘,谥淑惠合葬在浮墩下,坐寅向申兼艮坤丙寅丙申分金”。依其七兄弟就元仁宗延佑元年甲寅(即1314年)别故里,遗祖宗同移漳州平和县大径……往又有在潮州饶平县道韵,营前岭脚大径口……云,五通,亦僻径口村应从饶平之径口村而来,则久隆公应比1314年更慢一些到五通开祖,但系何时,无有确载也。

霞葛下黄(庄溪黄)

  据民国时在庄溪任教的塾师宗侄孙黄观澜手抄并整理之族谱,开头部分总序有清乾隆四十五年岁次庚子菊月谷旦时的序言云:“我始祖应昌公则诏邑三都途洋尾所生长也。应昌公兄弟三人,公居长,二弟移居潮州揭阳新圩,三弟独守本里,以奉祠祀”。“应昌公於明朝间因避难徙居林婆社下城子,栉沐缔造,爰立纲常。奈自一传以至再传,但寥寥零丁,至三世祖拨林公娶妣张氏,溪边张大任公之女也,因而徙居溪边乡。生四子:长我然公、次仁居公、三仁安公、四仁怀公。二三四虽各有传,至今子孙俱流亡散失。我然公当年创置田园家业廓大,生五子,长寅旦公,次有钦公,三君博公,四隆冬公,五灼华公,三子创居庄头城四子创居振溪楼,长、二、五,俱仍居溪边城焉。兄弟等于康熙年间契买庄头祠地基一所,其上手则景坑张姓之旧屋也,康熙壬午年营筑香火堂一座”。“溪边城之香火堂承于张姓,筑于康熙庚子年也……面前落张姓之祠在焉。两处祠宇皆出于寅旦公兄弟所契买创业而成”。又载:“开基始祖考讳应昌黄大公,由三都途洋尾迁居二都林婆社下城子仔居住。
  原命生于正德丁丑年正月十三日亥时,享年五十七岁,卒于嘉靖癸酉年六月念一日辰时,葬在乌石塘坐酉向卯兼分金”。
  “二世祖考质朴公,原命生于嘉靖甲寅年七月十九日亥时,享寿四十九岁,卒于万历壬寅年七月十七日戌时,葬在牛轭窠坐东向西分金”。
  因开基始祖应昌公何时到二都林婆社下城仔,谱无载,只能从生卒年之间为到下城仔的时间,即明正德丁丑年(生年)到明嘉靖癸酉年(卒年)之间,谱载开基始祖应昌公从诏邑三都途洋尾,(即今诏安西潭途洋尾也叫湖美村)到二都林婆社下城仔(即今诏安霞葛天桥下城仔村)二弟移潮州揭阳新圩,三弟守途洋尾故里。据查现今途洋尾尚有七户姓黄人家,但对外已姓吴,近年族人曾到该村访问,其族谱等文字记载已无法查考,但祖祠及有些墓地尚存。然途洋尾以上又从何处来也,据庄溪现族谱有载,我祖应昌公等以下数世,过去曾以每个神牌位三拾银元,神主牌入于广东大埔枫郎黄氏祖祠,民国三十几年(具体年间难溯)就我们父辈(现同辈人高龄者尚健在回忆)因广东饶平县茂芝镇营前村重修黄氏祖祠,我祖有始祖及以下数世祖将神主牌位入座于营前黄氏祖祠,并有猪羊五牲及米果祭品到营前祭拜先祖,并有行大礼鼓乐。据此亦可推断,途详尾居住之前,应在广东省饶平县茂芝镇营前村居住,之前又应在广东大埔县枫郎黄氏族居住。

霞葛江氏渊源

  据当地退休教师江玉湘、小学教师江龙根提供的由江鸿渐于清康熙丁卯年(康熙26年,即公元1656年)手写族谱的复印件,及江龙根老师提供的由霞葛江氏族人,共广东阳江市之江氏族人合编的最近族谱载,其中有《遭难不绝如线》篇记载如下:

  “我祖江百十二郎乃金丰公江百七郎之第五子也,宋未(注:有错,应为元朝)自大溪(注:现平和县大溪乡)甲寨分落陈东坑后名江寨。当时地属潮州海阳县辖下。(注江寨应为今霞葛下涂村,因当时五通村的下涂村属诏安二都林婆社龙乾保江寨甲,至今和尚或道土在做佛事或道场时,念地址还是这样念,在“诏安县”之前加上“漳州府”)。乱变,口口残破荒芜,我祖始得而开创之。闻有讦云:‘扛猪落屠’,其地蛇形结穴,筑土堡于蛇脑王字上,丁财大发,垦田纳粮,百有余石,所谓一发如雷者也。奈丁多而悍,财富而骄,兼府县隔远,法令弗加,抗粮拒纳。自元世祖一统天下,到泰定帝……丙寅岁,计四十四年,(据推算1282年到江寨),海阳县中督粮,通判黄委典史官……(不清楚字迹)族众受刑不惯,各怀愤怒,集众口口暴,将委官……顿足捶胸,登时呕血而死。衙役回府县申详,口司奏口兵乘夜剿戮,赤族无遗,所谓一败如灰者也,幸天不欲绝,百十二郎之祀以延金公世德之灵,长有女嫁下楼梅子潭(注:现绍兴楼左侧,下垅子门口外高地者,时称坎下黄,其楼基颓垣残壁至上世纪末60年代初期尚存,坎下黄后裔,现移居到广东饶平县东山一带,清明节时,常有后裔到此地祭祖,寻找墓碑等)黄家,适归宁久而回家。有胞弟江三郎,时方六岁,随姐往梅子潭黄姐夫家,是夜被剿,三郎由此免祸。又有亲长兄之侄行五郎,居东坑,发觉而同躲姑家,叔侄二人得全首领。有江宽垅各处田种,并屋地园塘物业既丈量籍没。止存田种六石,坐址井边。黄姐夫多方掩蔽,抚养二孤儿长成,各为婚配,产业均分叔侄,同居井边,为后来通户之始祖。另一丁居岭下,剿锋不及,后为金溪下河之祖。嗟呼!灭族之际,孑遗三人,江氏几绝而复续者,固祖宗积德之报,而黄丈之功不在婴杵之下,是成我之恩与生我者等矣。以后江寨之地朱氏据之,朱氏之后,涂氏来居,之果应‘江朱落涂’之讦云。”(注:此处现今仍涂姓居住,人口近百人也)。

  又《江氏族谱》(井北楼江龙根老师供广东省阳江市〈江氏族谱〉小引写于清乾隆五十六年岁在辛亥)载:一肇基始祖考讳启昌公行三即生于大元至治元年辛酉,从父祖世居江寨,至泰定三年丙寅(即1326年)二月方六岁,因族人抗粮殴官事,院司发兵剿戮,幸有姐嫁梅子潭黄家,缘归宁日,久送其归家,是夜被剿,所以免祸。又有胞侄江五郎讳永隆公,从父江十郎,别居东坑,闻知赤族,亦奔逃姑家。叔侄两人蒙黄丈掩覆抚养,各为婚配。想当年再造之恩,真同于覆载者也,以后兄弟叔侄同居井边,至三郎考终之日,葬井边屋背园(唇)始祖妣田氏八娘生卒记葬井沙金塘面考屋塘尾单生一子讳宗贵公。

  据上述有关江氏族谱记载,其始祖启昌公生于大元至治元年辛酉,从祖父世居江寨,但何年世居江寨并无记载。至元泰定三年丙寅,(即1326年)二月方六岁,即发抗粮殴官被剿事。故其父祖辈则已居“江寨”,那么,江氏始祖到霞葛定居应比泰定三年丙寅(1326年)还早,但到底早多少,据族谱:“到江寨后,筑蛇穴土堡,并财丁大发,垦田纳粮百有余石,所谓一发如雷者也,奈丁多而悍,财富而骄……”,而敢于抗粮者,应有一定年间,但谱已无载也。另始祖启昌公从何而来,有一说从汀州宁化石壁后至永定至平和大溪,一说又系从广东而来,因年深久远,亦应从多本谱牒考证而来。

霞葛林氏渊源

  据《南陂族谱》载:《始祖本末》篇:“吾大始祖向日公,号双溪,谥文康,系闽系林始祖禄公第三十四代孙,据祖莹碑文记载:祖原宁化石壁,元中岁进士,暑程乡县(今广东梅州市)儒学。任满欲回原籍,时元未乱世,全乡逃窜。于泰定间(注:元泰定帝,泰定号共5年,甲子为一年(公元1324—1328年间)由广东潮州迁徙至福建,原漳浦县治之,霞漳南诏所城外溪东乡,开基立业。配张氏,生四子,长子原吉,世居溪东即今诏安西潭镇上营福鼎金村:次子原兴,三子原庆俱居饶平枫头上寨乡,后分创饶平县西门外(注:三饶)山地名南陂。祖妣张氏母原溪东住,后随次子居饶平,百岁后葬于饶邑枫头豪树林中心窝,坐戌向辰;四子原隆即吾族始祖,初居溪东,后迁大布寨(今太平镇)坑仔尾,居住不适,于元未挈家定居二都林婆社大塘唇叫下坪林。其三子原庆居诏南陂一年,又回溪东与长子同守溪东”。据《林氏以来一脉族谱》载:“后迁广乐潮州揭阳居住。文康公殁先葬溪东林庐,双灌大松树下,坐辰向戌,地近溪唇。岭尾七世孙双溪,经常引族人赴祭。于清乾隆十九年(公元1754年)被洪水冲圮。经商议后,择吉迁来本寨前崮宫侧安葬,吉穴坐巽向乾”。

  始祖原隆公,行四十三郎,据墓碑记载:“公讳原隆祖居宁化石壁,元末肇基于此,娶杨氏二娘,据祖妣墓石碑题字:南陂始祖妣杨二小娘。生四子长真成,次洪孙,三臭头,四阴妹”。公葬岭尾石佛潭面石头堆上,坐南向北,地形鹅公髻,又名水出莲花。祖妣先葬三角塘,后改葬庵背山,坐西向东,地形倒插金钗,又名美女梳妆。

  据上族谱记载所述:祖居宁化石壁,元未肇基于此,亦未有确切到霞葛之时间记载,仅知“元未”而已。元朝从1206年建国,1271年定号“元”,1279年灭南宋,至1368年灭亡,其间共前后163年,但自1279年灭南宋,到1368年“元”灭亡,只89年。而泰定元年甲子为1324年(共5年至1328年)则从泰定最后一年的1328年至元灭亡的1368年才40年时间。(即入北宋朝)

  五通黄始祖久隆公,生于元世祖21年,终明洪武元年,谱载于元仁宗元佑元年甲寅(1314年)随兄弟7人共到平和大径,后至广东饶平营前脚下大径口,后至今五通陈坑至径口,推理应在1314年前后才到五通。

  天桥江始祖(注现今从启昌公开始为始祖)但实际在启昌公(泰定二年丙寅时岁)六岁受剿幸存之前就“从父祖世居江寨”但从族谱《逢难不绝如线》一篇中又有载:“自元世始祖一统天下,至泰定帝……丙寅岁,计四十四年……”,可推出:泰定二年(注应为泰定三年)丙寅岁为1326年,启昌公其父祖在距泰定三年(丙寅岁)前四十四年就到江寨开基创业,即公元1282年。

  南陂林姓太始祖(即南陂始祖之父双溪公)泰定年间(1324-1328)从广东潮州福建诏安西潭上营村,后又迁今太平镇大布寨坑仔尾,居住不适,于元未挈家安居诏安二都林婆社大塘唇,叫下坪林。

 楼主| 发表于 2008-7-4 19:04:56 | 显示全部楼层
霞葛各氏族群分布情况

  目前,居住霞葛镇的族群,主要有黄、江、林三大族群,其中黄姓约一万两千人,江姓约九千人(另有部分在太平元中约四千人,广东胡里洞约两百人,秀篆黄泥坑约一百余人),林姓七千余人。其余还有田、涂、杨、赖、卢、李、陈、张、郭、许、詹、罗(对内姓黄)、钟、(对内姓林)等姓氏。黄、江、林三大族群基本上都是在元朝从广东、福建宁化石壁等迁徙而来的。在此之前,霞葛地面居住着许多族群都因战乱、瘟疫、生计或风水传说等原因相继逐渐迁徙到外地,或不知其去向。现居住在霞葛坑河村楼下自然村是姓陈的,目前只剩下近千人,而在元朝时曾是霞葛一大姓,据司下村大坪巷有一“风飘罗带”陈氏祖墓,墓碑载其子孙后代大都迁徙到外地。诸如此类造成徙到外地的姓氏,还有当时属于比较大族群的谢、赖、官、涂等。现在庄溪村的庄头自然村,相传以前有18个姓,目前尚能知道的已经迁徙的族群就有:杨、田、林、钟、邱、叶等姓,而郭姓的目前只剩下一户人家,居住在庄头村皮寮李。
发表于 2009-10-19 13:08:58 | 显示全部楼层
秀篆朋友对霞葛了解如此透彻,令人钦佩!

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