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黄氏文献

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发表于 2009-6-13 10:42:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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宋.绍兴老谱序

丰城江黄氏,世称望族,自汉唐以来,擢高科而登显仕者,代有人焉.矧其

功勋事业,载诸简编,辉腾千古,较诸他姓,孰可并焉.今彦平初授吏曹郎官,继除湖南抚宪,与余僚属心腹相孚,肝胆相照,因得遍阅其谱而赠一言于简首曰:本之固者叶必茂,源之远者流必长,吾于黄氏子孙有足徵矣.历兹已往,游宦.观光前后接踵,奚可一二计哉.诗云;孝子不匮,永锡尔类.又曰;靡不有初,鲜克有终.彦平其勉之.

   绍兴十四年甲子(1144年)季春月        本部尚书程禹序

                                                                     公元2008年戊子        阁族裔孙重印

                                         宋.淳熙老谱序

     黄氏世家,其由来远矣.余悉其事,则由金华徒于豫章五百年,其间富贵穷通之迹,历#年家谱详载之事昭昭可考.唐大中年间,荣居金华,后生二子七孙,昭宗天佑间,辟地江南,其孙二,始居豫章之丰城,#########有余年,今为宋### 十余世矣.拾巍科,登朝仕,无代无之.呜呼,木支竞秀,可谓盛矣,子孙昌蕃,可谓荣矣.逮今数百载之遥遥,犹且使人追思竹帛所记,信听所传,岂不伟哉.余生以来,夙夜罔怠,幼而学,壮而行,未尝不以祖宗之心为心,奈何遭时命之太轻,误文风之不作,余之潦倒而众所消也,然亦可不审之婵嫣,以问吾祖宗之典故,访上世之兴隆,遂寻盟于大族,得王父故府遣编,虽居炎兴煨烬之余,然校族序所传,即无舛误,遂命客毡,将末代升补,大书编成,一帙付之文房,以备吾家厥典,绵绵虽百世,可##不宝乎,噫黄氏蝉联,振振公族### 厚之时,其有良朋,莫不咏叹,故吾必表而出之.

宋淳熙元年(1174年)甲午岁春三月       吴皋

                                                                          公元2008年戊子        阁族裔孙重印

                                                    明.永乐老谱序(摘录)

永乐元年,岁在癸未,春二月朔后三日,余寓京师渠阳黄氏盈忠者来游京,持老谱二卷,揖拜于余曰;先君托契久矣,乞大人先生一言.予喟然叹曰;尔志大矣,尔谋远矣,予虽不敏,得不为尔言之乎.黄氏自李唐由婺州金华徒居丰城江水西之竹山,分宁之双井,其先人有讳瑕者,乃江始祖也.自兹以还,宗德隆盛,子孙藩昌,官达绵绵,为京朝仕者,若拔茅而连茹,为散游宦者,若豹列而彪分,诚为他族之颖望者焉.

嗟乎,物本乎天,人本乎祖,芝兰发而芳必腾,源水深而流必远,黄氏之远大者,绵绵瓜瓞,昌而复昌,其有既乎.

明永乐元年(1403年)岁次癸未

    资善大夫太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士知制诰国史总裁  杨荣序

                                                                                   公元2008年戊子        阁族裔孙重印
 楼主| 发表于 2009-6-13 10:43:38 | 显示全部楼层
宋朝遗谱序原引(民国十年三修谱载)

黄氏始自江夏之郡,分派福建及浙江金华县,后因改为金华郡而迁於古之富州,改为剑江即今之丰城,浦江闽路郡,邵武禾坪勘头鹤薮分派,古之嘉禾改为南丰双井盖竹等处.分派遇坪则止,遇潭则止,遇田则止,遇港则止,遇滩镇则止。而古之楚地武昌府,实江夏之始祖派衍於禾坪鹤薮三七二十一子。因世乱,分支遇地安名,分浙楚闽越各处.分徒之地二十四支列於后。

黄帝出於炎帝神农亲传,八帝以来后,自黄帝有熊氏,姓公孙,御名轩辕,传少典氏之后。后因陆终受封昆吾之地,迨夏没商兴,去其封地,涣散之后,有始祖隐公生高,居古之岳州,商大戌徵为车正。而后周朝赐姓黄氏石公也。后因兵戈挠乱,散处江湖,然后太平,复聚古之岳州江夏即今湖北武昌府江夏县,而黄氏之后故为江夏郡也。避地金华又改为金华郡也。且黄氏之始祖皆出於江夏,后派为金华二郡,原太祖之郡不得不亲也。再有他郡者以别其宗,毋得而混诸,而后黄氏之子孙以郡为氏,以国为姓焉。则三代以来其名世也远,皎然翘然天下知有黄姓也。秦汉之时聚而复涣,其间四布而不可纪矣。至唐太宗奏天下谱牒,退新门进旧望,左膏右寒,微合二百九十三姓,三千六百一家,而黄姓亦与首称焉。

自少典以来,传至南陆公生渊,渊生修,修生绮,绮生政,政生惠,惠生通,通生歇,佐楚封春申君,生十三子.最其次者讳广,仕秦为执金吾,三传至汉,为颖川守曰霸,擢太子太师,右丞相.玄孙香,汉永元十三年,诏议东观考试,居官尚书令,子琼,汉永建中公卿多荐之公车,徵为议郎,即选尚书仆射,父子同登台阁。永建五年,习见故事,世居徽州祁门生琬,仕镇西将军,尽忠汉室,生二子。长权。次保义。因避崔汜之乱,保义徒富州,分宁州,又分宜黄权徒巴西,又三传曰珣,即任信州提举司隶,其籍孙讳湘仕晋侍御史,生二子。长尧分金陵,次舜仕晋为大元帅。舜之妹曰贵娘,助朝有功,封为司马烈女将军。舜之子迪仕江夏太守。迪生志,徒居邵武三十二都禾坪鹤薮之始祖也。又五传至梅山公,仕唐,官至礼部员外郎。又五传至巽夫公讳震,登唐贞观元年乙丑科二甲十名进士,屡官至侍讲学。震生简,官大理寺丞。简生肃,仕后晋殿中侍御史。肃生四子。长一郎,迁湖广嘉鱼;次二郎居江西嘉禾,今改建昌府。又次三郎,迁江西南丰县。最次四郎,名忠讳锡,宋至道中官教授。生峭公,登宋祥符戊申三甲第九名进士。初守江夏有功,迁奎章阁,屡官至侍制直学士,尚书仆射。元丰五年,追赠少保,谥文烈,妻三,官,吴,郑氏,各生七子,共二十一子。官夫人所生长讳和,历仕奉训大夫,娶何氏,侍俸。次讳梅居九江黄梅口,又云福建邵武府泰宁县梅口,娶蔡氏。三讳荀,居兴化府蒲田县,徒居邵武府泰宁县,荀娶吴氏。四讳盖,官江表,虎臣挂印大将军,住邵武盖竹,娶徐氏。五讳楚,住邵武府建宁楚溪上堡,娶廖氏。六讳龟,住邵武府大龟湖,娶危氏。七讳洋,住广昌顺化渡徒泉州府晋江县,黄洋,娶唐氏。吴夫人所生,长曰政,侍俸又徒建宁府建阳县,妣范氏。二曰瞿,住章州府蒲县,又徒邵武四十一都下瞿,妣杨氏。三曰宁,居汀州府宁化县龙上里,妣伍氏。四曰福,住福州府闽县邨,妣林氏。五曰卢,居邵武府建宁县卢田,妣吴氏。六曰林,居泰宁梅林,妣肖氏。七曰塘,居建宁开山堡石塘,妣谢氏。

郑夫人所生,长曰发,侍俸,娶何氏。次曰井,居建昌府南丰县宝石双井头,娶李氏。三曰永,居建宁府永城堡,娶吴氏。四曰延,居延平府西头,娶陈氏。五曰城,居赣州府瑞金县,娶曾氏。六曰潭,居延平府将乐县潭头,娶刘氏。七曰程,居南平县黄程口,娶陈氏。峭公二十一子支派流源一一清矣。

自古迄汉,晋,唐,宋,昭代人文,优文裕武,皆元勋名士,整乾枢而象钟鼎也者流香籍大蜚声。今古不知其凡几矣。若文烈之方毅廉贞望重。先朝风光烈祖,是在蕴籍之厚徵瑞於灵,不然恶所称吉人蔼蔼也乎?盖其子孙蕃衍,蝉联分居各郡,毫发脉络皆有可考,苟能由吾祖以溯始祖同一脉也。迨洪枝焕发,若喜雨润物,自叶流根而究谱之源流合乎一脉,则百世之下昭穆之序彰明较著矣。为人后者,可不仰思先人之勋业而求继述之哉。可不弥瞻先人之功德而求媲美之哉。余黍列宗谊备其大概序於西台公署。

淳熙十一年甲辰岁(1184年)二月朔日

                  赐进士出身御史中丞宗生  洽薰沐敬叙
 楼主| 发表于 2009-6-13 10:47:27 | 显示全部楼层
黄姓源流和古国

远古时侯,先形成了祟拜黄色事物的氏族,就叫黄族.他们先有了黄色的概念

词汇,又喜爱佩玉,就选用能反映氏族特征佩玉的图形符号来代表他们的族.这样.表示佩玉的黄字,就成了黄人的标志,也就成了黄色的符号.

   蒙昧洪荒时代,中国东部生活着许以发鸟为图腾的原始人群,称为东夷.其中有九支氏族最为强盛,叫九夷,黄夷便是其中一支,这是今日黄姓最古老的族姓之源.

    黄夷发源于今内蒙古东部,燕山之南的辽河西源—西拉木伦河流域.当时,燕

山南面古幽州一带栖息着许多羽毛多为色泽鲜艳的黄色小鸟,古人叫黄鸟,也今天

的黄莺,黄鸟唱歌跳舞,替原始先民消除采集狩猎的紧张劳累,慰籍寂寞忧郁的心

灵.他们对黄鸟由喜爱到尊敬,最后祟拜起来并把它作自已氏族的守护神和标志,

成为氏族的图腾.这个氏族叫黄鸟族,黄氏族,简称黄夷,黄族,黄人.

   后来黄人由内蒙古东部迁入山东半岛,加入东夷集团,成为其中的一支,黄人氏

族势力迅速发展,很快成为东夷中最强大的一支并被推尊为部落联盟首领.野蛮时

代中期,东夷部族集团以凤夷氏族的少吴金天氏为部落联盟的大首领,而黄夷先是

与凤夷结成婚姻氏族,后来便加入少吴部落.随后黄夷势力的强大,黄人觉得黄鸟

未免太小气,太寻常了,当时少吴氏族以凤鸟为图腾,凤于是成为百鸟之王,成为一

种神鸟,而凤鸟中有一种神鸟叫做皇(凰)读音与黄鸟相同,全身也长满黄的羽毛.皇

鸟是凤鸟的配偶,恰好黄夷是凤夷的婚姻氏族.于是黄人转而祟拜起凰鸟来,这样,

黄鸟又变成了皇(凰)鸟.从黄夷图腾由黄鹂鸟到金凤凰的微妙变化中,可以看到古

老的黄氏族的历史性转变.

    大约在野蛮时代中期炎黄之世,东方黄夷部落的一些成员陆续内迁到黄河流

域,中原地区,来到华北平原和黄河中下游,他们所到之处都是一片黄山黄水,从中

似乎得到一种神悟,觉得自己就是这黄色大地之子,把这黄色的河叫黄河,用原本

是黄鹂鸟的颜色黄字指称在大地的颜色.如果没有黄人的内迁中原,黄色大概也不

会成为中国文化的”正色”,中之色”,甚至也不会有”黄帝”之词.和黄色的龙袍了.

    少吴是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物.其母”女节”,又称皇

娥,她来到穷桑,与一位自称为白帝之子的美少年相爱,生下一位圣子,取名挚.为纪

念皇娥与帝子穷桑相爱,又给他取名”穷桑氏,”他的名字又写作”少皓””少“,此外

又称”朱宣””白帝””西皇”金天氏”.这就是黄姓与赢姓的原始远祖少吴.上古史上有

两个少吴挚,一个少吴氏是属东夷集团, 赢姓;另外黄帝裔孙中也有一个名叫挚,”

“少吴帝名挚,字青阳,姬姓,”属戎夏集团.

    少吴挚长大后成为氏族首领,他的氏族先住在穷桑(今山东曲阜一带),后来少

吴当上东夷部落联盟首领便迁都曲阜,少吴继位之日,有五只凤从五方飞集于帝庭

.少吴氏认为这是吉祥瑞兆,便以凤鸟为族神,祟拜凤鸟图腾,称自已氏族为凤鸟氏,

后来少吴氏族强盛,成为东夷部落联盟大首领.黄夷与少吴凤鸟族便由婚姻氏族变

为父子氏族,因而黄夷又以少吴为本族始祖.

    黄帝是中国野蛮时代中期华夏部落联盟的大首领,也是中华民族的族神.他的

儿子昌益生了一个了不起的人物颛顼.他年仅十岁便成为族奠长,,率领氏族迁到

少吴东夷部落所在地穷桑并得到少吴部落的信任,成为少吴的得力助手和辅佐大

臣.颛顼氏族与少吴部落中的黄夷等子氏族结成婚姻氏族.八年之后少吴嬴挚去

世,年仅二十岁的颛顼以华夏族人继承了少吴部落联盟领袖之位.不久,颛顼一身

二任,促进了华夏与东夷的大融合.

    颛顼生称女修与少吴氏族的男子结合生下黄姓始祖大业.当时东夷少吴氏族

还保留了子女从母居住母系氏族残余风俗,再加上周秦以来文人阶层都推周人远

祖黄帝,颛顼系统为中华民族的正统,而将少吴集团列为东夷.因此,才会出现秦,赵

等皋陶,伯益之后认母系而攀附颛顼,黄帝的现象.大业娶黄帝父亲所属的少典氏

族之女女华生下皋陶,皋陶生伯益.实际上,黄姓出自嬴姓,而嬴姓之祖少吴可称黄

姓之源.黄姓的血缘始祖皋陶,伯益都出自少吴.

    公元前二十一世纪夏代初年,伯益后裔受封建立黄国.古黄国故城位于今天河

南省潢川县西北六公里淮水之南,潢河西岸的隆古乡.潢川黄国历经夏,商,周三个

王朝,一致顽强地生存了一千四百余年,至公元前648年嬴姓黄国被楚灭亡.被灭的

嬴姓黄国民众以国为氏,姓黄,成为黄姓宗族的族源.黄国古城遗址至今仍在,是信

阳地区保存最完整的一座春秋时期诸侯国都城.今天,黄城遗址是河南省重点文物

保护单位之一.

国灭之状,惨不堪言,但黄国遗民没有绝望,经过三百年的痛苦裂变之后,以全

新的姿态重新崛起,黄姓不愧是一个具有强大生命力的优秀家族.

上古黄国有三个,除潢川国外,还有汾水之黄和汉东西黄.作为少吴部落的子氏族,黄夷也是追随颛顼西迁的原始族群的一支.当黄夷带着凰鸟图腾来到中原大地和黄土高原时,便转而祟拜气势博大滚滚东流的黄河和辽阔浩瀚的土地,黄河成了族神.黄夷的杰出首领金天氏少吴的裔子(嬴)昧做了华夏部落颛顼的水官.昧生两个儿子;允格,台骀.台骀治理汾洮二水,采取疏堵结合,颇见成效.颛需将汾川流域封给他作采邑.台骀后裔发达,在这里建立沈,姒,蓐,黄四个小邦国.黄夷建立的黄国便是其中杰出的一个.汾水流域的古老黄国在商,周时期一直存在.到春秋早期,周人在这里建立的晋国强大起来,兼并周围的小邦国,黄国首当其冲,被晋灭掉.

嬴姓黄国灭亡之后,黄人以国为民,姓黄,成为历史上黄姓宗族的地一支族源,这支嬴姓黄氏,主要分布在今天山西一带,春秋时期,许多黄姓成员在晋国做官,黄渊就是这支的后裔,当时晋国贵族范宣子和栾恒子发生政变之争,渊属栾氏一派,后来范氏得势,于公元前552年一举消灭栾氏一派,黄渊就在这次党争中被杀.此后这宗黄氏日见衰落,消失于历史长河之中.

现以失传的秦汉古籍<世本>中的帝系篇记载一个怪异的神话;黄姓祖先陆终从鬼方部落娶了一个妻子叫女,一胎怀了六个儿子,一怀就是三年,生不下来剖腹产,从左肋出三个,从右肋出三个,陆终的六个儿子都很发达,形成了六个新的氏族,长子叫樊,夏王朝时被分封在昆吾(今山西运城)因此史书称昆吾氏,谱牒纷纷传陆终或其子昆吾(长子南陆公)之后受封于黄,建国开姓,以黄为民.但陆终,昆吾族所封之黄,所建之国究竟在哪里,却长期是个迷.有的谱碟认为陆终之黄即经传所记<江黄道柏>之黄,在光州定城西十二里黄国故城,,即今河南潢川县境.但据多种正史和族谱记载,潢川黄国属少吴东夷集团的皋陶,伯益后赢所建,与陆终这后无关.

近年来国内先秦楚国史的研究者们提出,春秋时期被楚国所灭的黄国有两个,除潢川之黄外还有一个西黄,在今湖北宜城县东南不汉水以东,大富水以西,古随国西南.<左传,庄公十九年>;巴人伐楚,楚文王率兵抵抗,被巴人打败.楚师回都郢城时,元老鬻拳拒绝败军之师入城.楚文王只得以新败之师攻打黄国,结果败黄国军队于陵,这才允许文王回国入郢.这个被打败的黄国,就在今天宜城东南汉水流域.楚成王时,随着楚国的强大扩张势力,吞占汉东之地,西黄古国大约就在此时被楚人消灭,时间约在公元前七世纪中叶,这个黄国很有可能就是陆终或昆吾之后所建的黄国.陆终这黄确切所在地,尚待进一步查考.

吴回生陆终,便是黄姓的祖先.陆终之黄是颛顼族与少吴族融合的产物,因此,陆终之黄是嬴姓还是姬姓呢.了解了陆终氏的双重组合这一历史秘密,问题便迎刃而解.从血缘关系看,陆终黄氏既有姬姓颛顼的成份,又有嬴姓少吴的成份,说出自姬姓也可,说出自嬴姓也可.但从黄姓最原始的族源少吴氏的黄夷来说,黄氏无疑起源于少吴嬴姓.

汾水之黄和汉东西黄两者的历史都湮没闻,后世衰微不昌,独有潢川黄国之后一支,子孙繁荣.在今日中华十大姓中排名第八的黄姓,人口数千万之众,绝大多数都自称是这个黄国的后裔.

         根据刘佑平<中华姓氏通史,黄姓>整理 光华二00八年十月
 楼主| 发表于 2009-6-13 10:49:55 | 显示全部楼层
宋.朱熹赠序

常考五宗之法,其迁者固百世。不迁者亦传无穷。尊尊亲亲,未常一日紊也,而子孙代代相传,生生不已,欲溯流清源,则有赖谱焉。黄氏先世,系出有熊,至伯益受封于黄,因国为民,秦汉而上,代有伟人,秦汉而下,亦多君子,唐时有司奏天下族氏,黄氏为首,是黄氏古已久甲天下矣.逮我宋大史黄山谷(即黄庭坚公)相底经学,尤一代之儒宗,曾写家谱进呈御览,上阙其历代忠孝,赐以”忠孝传家”四字荣之.而黄氏之为大族,益班班可考,今诸君继志续修,请序于余,余曰,江汉长流而不渴者,其源浚也,松柏凌而不摧者,其本固也,宗支继承而勿替者,其泽长也,而今而后,黄氏之子孙其庶几乎,是为序.

大宋建炎元年岁次丁未(1127)年吉月吉日    晦庵朱 熹拜撰

                                         宋.王安石赠序

谱所以继往开来,信今传后,今裳以家乘呈进 御览

皇帝诏曰:黄氏辅佐人君,历代簪缨,实为忠孝江夏无双,敕老臣序其灏未,臣伏读御书,俨对天颜咫尺,阅黄氏历代源流,以仕宦,忠义,孝友世其家,厥姓巨哉,后之子孙观谱牒而知水源木本,必有继裳公重修者,黄氏家乘不朽云.

大宋元丰五年壬戌(1082)年四月初十吉旦

                                                    策试士经筵讲官兼修国听平章军国大事吏部尚书赠光禄大夫封荆国公

                                                                                                         家眷弟王安石介甫氏顿首拜撰
 楼主| 发表于 2009-6-13 10:51:21 | 显示全部楼层
百代世次韵语

百代韵语,系湖南修光绪省谱时所订.省谱统一划定.从黄香六十一世起,即龟年公三十四世起用新派.香公六十世前,龟年公三十三世前,仍按老派取足.经考证与使用,有个别字句不实和不便取名.修<渠阳黄氏城步世谱>时曾作修改,现按修改后字派实行.

                修改后百代世次韵语

大费生民起,渊源少昊长,名官怀德远,佑后作虞良,

受传继位日,承家食采方,发祥同子任,肇锡本高阳,

善御功钦衍,上封治共江,会齐交自正,在楚祚益昌,

国仰春申义,志成博士章,中山闻绍语,东观启书堂,

世代通侯贵,千秋祖业光,合宗文节续,先泽炳淮湘。

                  百代世次韵语原文

大费生民始,渊源少昊长,名官怀德远,佑后作虞良,

受命垂型日,承家食采方,发祥同子姒,肇锡类姬姜,

善御功钦衍,分封域共江,会齐交自正,在楚祚弥昌,

国仰春申义,篇成博士章,中山闻诏语,东观启书藏,

两代通侯贵,千秋祖业光,合宗文节续,先泽炳淮阳。

                  词语注释

一,江夏堂:我先祖黄歇公,战国时侯人,为人游侠,博学多才,喜好宾客,朱履盈门,车马塞途,为楚国考列王之江夏(即今武汉)太守即名我姓为江夏堂。

二,颖川堂;我先祖黄霸,字次公,东汉时候人,守颖川,外宽内明,治行推天下第一,在郡八年,民吏均称神明.因其为颖川太守,故复名我姓为颖川堂.

                百代新派注释

新班次韵语系清光绪四年,修长沙省谱时,合全省九郡四州六十三县之族众,奉东汉黄香公为湖南始祖,编成百代世次韵语,规定统一由香公六十一世, 即龟年公三十四世, 肇姓祖大廉公之第一百二十七世转入新派.未满六十世者,照前老派取足,已满六十世者,照新派推进。细读韵语有的不便取名,今略作修改与注释同印供参考.

大费生民起:大费是伯益的原名,伯益是皋陶之子,廷坚之孙,黄帝七世孙,黄氏肇姓始祖大廉公之父。故曰大费生民始。生民,指人民群众,这里指子孙后代。为便取名,”始”改“起”。

渊源少昊长:如果寻根溯源,黄姓的祖先是黄帝长子昌意,他和少昊帝金天氏是亲兄弟。这个渊源就长,,渊,深水坑。渊源;深水的源头。

名官怀德远:大廉公的祖父皋陶辅佐尧,舜,禹三帝,功绩显著,德高望重,恩及后代,德泽永远流传。

佑后作虞良:伯益在扶助禹子启和在舜时,担任虞官等两个工作做得很好。虞,掌管山林川泽禽兽之官。伯益在舜时主虞,山泽辟、鸟兽驯服,即农村水利畜牧业都大发展。佑,扶助、保护。后这里指启,伯益助禹有大功,禹后以天下授益,禹崩三年丧毕,益让帝禹之子启,而僻居箕山之阳,于是天下传启,居二年,复出佐启,六年薨,启岁献牺牲以祠之。

受传继位日:禹子启即帝位祭宗庙之日。受命:古时天子即帝位,谓之受命于天。型:模型。这里指宗庙型器。垂:直下垂卦,这里指天子传位于子孙。原”命垂型”不便取名,故改.

承家食采方:伯益辟居箕山之阳,既不食禄于朝,亦不食禄于邑,而食禄于地方。似幽居自食。

发祥同子任:黄姓和子姓,任姓,都同是黄帝发派下来的。发祥:发生,在此这发派。商祖契为子姓,夏禹之祖为姒姓,任为黄帝了十二姓之一,不便取名,改姒为任。

肇锡本高阳:祖先分支,发派起自颛顼高阳氏,他是昌意之子,黄帝之孙.原语类姬姜欠实际,又不便取名,故改.

善御功钦衍:商周两朝,我们的祖先以善御而有功,先后封为诸侯者益多。据《史记·秦本纪第五》记载,自太戊而下,中衍之后,逐世有功,以佐殷国,故赢姓多显,遂为诸侯,黄飞虎即此时者也。御,指驾御车马,亦指帝王左右的人。钦,黄帝的官员,如钦差。衍,繁盛,众多。

上封治共江:祖先受封的黄国,在今河南潢川县,居淮南,潢河众江之间,”分,域”不便取名,故改.

会齐交自正:春秋时,黄国和齐国交往,正常而密切.据《史记》记载,春秋僖公二年,齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯,共御外侮。贯,春秋宋地,在今山东曹县南,齐国是周封的诸侯国,在今山东北部,开国君王是吕尚,姜姓,炎帝族后裔。

在楚祚益昌:楚是周朝的南方小国,在湖北南部和湖南北部。在春秋时,吞并四十五个小国,疆土扩大到今河南、安徽、江苏、浙江、江西和四川,都湖北江陵县。黄国于公元前六四八年为楚所并吞后,在楚国是个强盛的氏族,春申君黄歇公,为楚相二十五年,我江夏黄氏,即楚国中心地。祚:福。益:更加。昌:兴旺,兴盛。

国仰春申义:战中国时黄歇公(春申君)事楚顷襄王,王以歇善辨,令与太子完入质于秦。顷襄王病,歇献谋太子潜归,自愿受秦罚.卒明辨得归, 顷襄王卒,太子完立,是考烈王,封黄歇为相二十五年,使楚更强大.故曰”国仰春申义”.

志成博士章:是说秦代博士黄疵著有黄公四篇.

中山闻诏语,黄香幼至孝,传闻京师,元和元年(公元84年),时千乘王冠,(满二十岁曰冠),帝会中山邸,乃召香殿下,顾谓诸王曰;此天下无双江夏黄童者也。左右莫不改观.故中山闻诏语.

东观启书堂。元和元年,肃宗召香诣(音义,到意)东观,.读末尝见书.故曰东观启书藏,”藏”不便取名,故改”堂.”

世代通侯贵,

千秋祖业光:指黄姓世世代代都有为官封侯的人,原语两代通侯贵,两代指九十一世祖闰父与一百零一世祖均公皆九子十尚书(一女婿),这是历史上少见的,故曰千秋祖业光。宋高宗御赐谱赞:”九贵重荣南国光”,亦指此事, 乃千秋之光荣.“两”字不便取名,故改为“世”;更合实。

合宗文节续:合宗,合宗收族,指修谱。文节续:按文节公格式续修族谱。文节公,即庭坚,宋代大文人。官国史,黄姓修谱创始人,叙法异于欧苏,独具一格,故曰文节公之遗法。

先泽炳淮湘:原先泽炳淮阳,先人的恩泽照耀着淮阳这个地方。亦即,先人在淮阳这个做了很多好事,留下很多恩泽。淮阳,即河南省淮阳县,古黄国地西边。因阳与前同,改湘即楚地,有歇公至香公先人恩泽.
 楼主| 发表于 2009-6-13 10:51:54 | 显示全部楼层
本宗九族五服正服之图

                     高祖父      

         母齐衰   

三 月

曾祖承 曾祖父曾叔伯

在室缌麻母齐衰祖父母

出嫁无服五 月 缌麻  

族 姑  祖 姑  祖父母 叔 伯   族叔伯

       在室缌麻在室小功齐 衰 祖父母   祖父母

出嫁无服出嫁缌麻期 年 小 功    缌麻

族  姑  堂 姑    姑   父 母  伯 叔   堂叔伯  族叔伯

在室缌麻在室小功在室期年斩 衰  父 母   父母    父母

       出嫁无服出嫁缌麻出嫁大功三 年  期  年  小功    缌麻

族 姐妹 从堂姐妹堂  妹  姐  妹 已 身 兄  弟  堂兄弟从堂兄弟 族兄弟

在室缌麻在室小功在室大功在室期年      期 年   大功   小功    缌麻其

出嫁无服出嫁缌麻出嫁小功出嫁大功      妻小功  妻缌麻  妻无服 妻无服

       从堂侄女 堂侄女 侄  女 子 女   侄     堂 侄 从堂侄

       在室缌麻在室小功在室期年 媳   期  年   小 功  缌 麻

       出嫁无服出嫁缌麻出嫁大功期 年 侄妇大功 妻缌麻 妻无服

              堂侄孙女侄孙女 嫡孙期年 侄孙小 堂侄孙

              在室缌麻在室小功众孙孙 功其妻  缌麻

              出嫁无服出嫁缌麻女大功  无 服  妻无服

                     曾侄孙女曾孙缌曾侄孙孙

                     在室缌麻麻曾孙  缌 麻

                     出嫁无服妇无服 其妻无服

                            玄孙缌麻

                            玄孙妇

                             无 服  

九族;高祖,曾祖,祖父母,父母,已身,子,孙,曾孙,玄孙.九代为九族

五服;即斩衰三年,用至粗生麻布为之;齐衰,杖期五月,不杖期三月,用次粗麻布为之;大功九月,用粗熟布为之;小功五月,用稍粗布为之;缌麻三月,用稍细布为之;按亲疏关系服用.

凡男为人后者,生父母或后父母均服斩衰三年,妻同.

凡嫡孙父早殁,为祖父母承重服,斩衰三年,若为曾祖父母承重服亦同.

凡五服之外,即缌麻之外,皆为袒免亲,无服,遇丧则服数尺白布缠头.
 楼主| 发表于 2009-6-13 10:52:39 | 显示全部楼层
峭山教子诗(又名罗帷诗)二首

骏马堂堂出往异邦,任从随处立纲常,年深外境犹吾境,日久他乡即故乡.

早晚莫忘亲命语,晨昏须荐祖宗香.但愿苍天垂庇佑,三七男儿总炽昌.



十郎峭老有三妻,官吴郑各七子齐.创业兴家离祖地,归来报命省亲帏.

吾年八九难重会,枝叶分荣为尔题.若有富贵与贫贱,相逢须念共根蒂.

                                                            录自三修<黄氏宗谱>
 楼主| 发表于 2009-6-13 10:53:27 | 显示全部楼层
黄琼列传

    黄琼字世英,江夏安陆人,魏郡太守香之子也。琼初以父任为太子舍人,辞病不就,遭父忧,服阕(音却,终了),五府俱辟,连年不应。永建中,公卿多荐琼者,於是与会稽贺纯,广汉杨厚俱公车徵,琼至纶氏(今洛阳嵩县),称疾不进。有司劾不敬,诏下,县以礼慰遣,遂不得已。先是徵聘处士,都不称望,李固素慕于琼,乃以书逆遣之曰;”闻已度伊,洛,近在万岁亭,岂即事有渐,将顺王命乎?盖君子谓伯夷隘,柳下惠不恭,故传曰”不夷不惠,可否之间”.盖圣贤居身之所珍也,诚遂欲枕山楼谷,疑亦巢,由,斯则可矣;若当辅政济民,今其时也。自生民以来,善政少而乱俗多,必待尧舜之君,此为志士终无时矣.常闻语曰:”尧尧者易折,皎皎者易污.”<阳春>之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副.近鲁阳樊君,被征初至,朝廷设坛席,犹待神明.难无大异,而言行所守无缺.而毁谤布流,应时折减者,岂非观听望深,声名太盛乎?自顷征聘之士,胡元安,薛孟常,朱仲昭,顾季鸿等,其功业皆无所采,是故俗论皆言处士纯虚声.愿先生弘此远谟,令众人叹服,一雪此言耳。琼至,即拜议郎,稍迁尚书仆射。初,琼随父在台阁,习见故事,及后居职,达练官曹,争议朝堂,莫能抗夺。时连有灾异,琼上疏顺帝曰:”闻者以来,卦位错谬,寒燠(音玉,暖、热、闷热)相干,蒙气数兴,日暗月散(散,谓不精明),原之天意,殆不虚然。陛下宜开石室,案<河<<洛>(石室:藏书庄之府,河洛图书之文也),外命史官,悉条上永建以前至汉初灾异,与永建以后迄于今日,孰为多少。又使近臣儒者参考政事,数见公卿,察问得失,诸无功德者,皆宜斥黜,臣前颇陈灾眚,并荐光禄大夫攀英,大中大夫薛包,及会稽贺纯,广汉杨厚,未蒙御省。伏见处士巴郡黄错,汉阳任棠,年皆耆(音奇,年高有德)耋,有作者七人之志.宜更见引至,助崇 大化”。于是有诏公车徵错等。三年,大旱,琼复上疏曰:”昔鲁僖遇旱,以六事自让,躬节俭,闭女谒,放谗者十三人,诛税民受货者九人,退舍南郊,天立大雨。今亦宜顾省政事,有所损阙,务存质俭,以易民听。尚方御府,息除烦费,明敕近臣,使遵法度,如有不移,以示好恶,数见公卿,引纳儒士,访以政化,使陈得失。又囚徒尚积,多致死亡,亦足以感伤和气,招降灾旱。若改敝从善,择用嘉谋,则灾消福至矣”。书奏,引见德阳殿,使中常待以琼,奏书嘱主者施行。自帝即位以后,不行籍田之礼.琼以国之大典不宜久废,上疏奏曰:自古圣帝哲王,莫不敬恭明祀,增致福祥,故必躬郊庙之礼,亲籍田之勤,以先群萌,率劝农功.昔周宣王不籍千亩,虢文公以为大讥,卒有姜戎之难,终损中兴之名,寓见陛下尊稽古之鸿业,体虔肃以应天,顺时奉元,怀柔百神,朝夕触尘埃于道路,书暮聆庶政以恤人.虽<诗.>咏成汤之不怠遑,<书>美文王之不暇食,诚不能加.今庙祀适阕,而祈谷洁齐之事.近在明日.臣恐左右之心,不欲屡动圣躬,以为亲耕之礼,可得而废,臣闻先王制典,籍田有日,司徒咸戒,司空除坛.先时五日,有协风之应,王即齐官,响礼载来,诚重之也.自癸已以来,仍西北风,甘泽不集,寒凉尚结.迎春东郊,即不躬亲,先农之礼所宜自勉,以逆和气,发致时风.<易>曰:”君子自强不息”.斯其道也。书奏,帝从之。顷之,迁尚书令。琼以前左雄所上孝廉之选,专用儒学文吏,于敢士之义,犹有所遗,乃奏增孝悌及能从政者四科,事竟施行,又雄前议举吏先试之于公府,又覆之于端门,后尚书奏除此科,琼复上言:”覆试之作,将以澄洗清浊,覆实虚滥,不宜改革”。帝乃止。出为魏郡太守,稍迁太常.和平中,以选入侍讲禁中。元嘉元年,迁司空。桓帝欲褒崇大将军梁冀,使中朝二千石以上会议其礼。特进胡广,太常羊溥,司隶校尉祝恬,太中大夫边韶等,咸称冀之勋德,其制度赉(音莱,赐给)赏,以宜比周公,锡(同赐)之山川、田土、附庸。琼独建议曰:”冀前以亲近劳,增邑三千,又其子胤亦加封赏。昔周公辅相成王,制礼作乐,化致太平,是以大启土宇,开地七日.今诸侯以户邑为制,不以里数为限.萧何识高祖于泗水,霍光定倾危以兴国.皆益户增封,以显其功.冀可比邓禹.合食四县,赏赐之差,同于霍光,使天下知赏必当功,爵不越德”。朝廷从之,冀意以为恨。会以地动策免,复为太仆。永兴元年,迁司徒,转太尉。梁冀前后所托辟召,一无所用,虽有善人而为冀所饰举者,亦不加命.延熹元年,以日食免,复为大司农。明年,梁冀被诛,太尉胡广,司徒韩寅,司空孙朗皆坐阿附免废,复拜琼为太尉.以师傅之恩,而不阿梁氏,乃封为亢阝卿侯,邑千户。琼辞疾让封六七上,言旨恳恻,乃许之,梁冀既诛,琼首居公位,举奏州郡素行贪污(同污)至死徒者十余人,海内由是翕然望之,寻而五侯擅权,倾动内外,自度力不能匡(纠正,或匡正),乃称疾不起。四年,以冠贼免。其年,复为司空。秋,以地震免。七年,疾笃,上疏谏曰:”臣闻天者务则其气,君者务强其政.是以王者处高自持,不可不安;履危任力.唐尧以德化为寇冕,以稷,契为筋力.高而益祟,动而愈据,此先圣所以长守万国,保其社稷者也.昔高皇应天顺民,奋剑而王,扫除秦,项,革命创制,降德流祚.至于哀,平,而帝道不纲,秕政日乱,遂使奸佞擅朝,外戚专恣.所寇不以仁义为冕,所蹈不以贤左为力,终至颠蹶,灭绝汉祚,天绝陵,民鬼惨苍,赖皇乾眷命,炎德复辉.,光武以圣武天挺,继统兴业,创基冰泮之上,立足枳棘之林.擢贤于众愚之中,画功于无形之世,祟礼于交争,循道化于乱离.是自历高而不倾,任力危而不跌,兴复洪祚,开建中兴,光被八极,先垂名无穷.至于中叶,盛业渐衰.隧下初从藩国,爰升帝位,天下拭目,谓见太平.而即位以来,未有胜政.,诸梁秉权,竖宦充朝,重封累积,倾动朝廷,卿校牧守之选,皆出其门,羽毛齿革,明珠南金之宝,殷满其室,富疑王府,势回天地.言之者必族,附之者必荣.忠臣惧死而杜口,万夫怖祸而木舌,塞陛下耳目之明更为聋瞽之主.故太尉李固,杜制乔,忠以直言,德以辅政,念国妄身,陨殁为报,而坐陈国议,遂见残灭.贤愚切痛,海内伤惟.又前白马令李云,指言宦官罪秽宜诛,皆因众人之心,以救积薪之敝.弘农杜众,知云所言宜行,惟云以忠贺罪,故上书陈理之,乞同日而死.所以感悟国家,庶云贺免.而云既不辜众又并坐,天下 尤痛,益以怨结,故朝野之人,以忠为讳.昔赵杀鸣犊,孔子临河而反.夫复巢破卵,则凤皇不翔;刳牲夭胎,则麒麟不臻.诚物类相感,理使其然.尚书周水,昔为沛令,素事梁冀,辛其威势,坐事当罪,越拜令职.见冀将衰,乃阳毁示忠,遂因奸计,亦取侯封.又黄门协邪,群辈相党,自冀兴盛,腹背相亲,朝夕图谋,共构奸轨.临冀当诛.无可设巧,复记其恶,以要爵赏.陛下不加清澄,审别真伪,复兴忠臣并时显封,使朱紫共色,粉墨杂遗物,所谓抵金玉于沙砾,碎玉璧于泥土.四方闻之莫不愤叹.昔曾子大孝.慈母投杼;伯奇至贤终于流放.,夫谗谀所举,无高而不可升,阿党相抑,无深而可沦,可不察欤?臣至顽驽,世荷国恩,身轻位重,勤不补过,然惧于永殁,负暮(音畔)益深.敢以垂绝之日,陈不讳之言,庶有万分,无恨三泉。其年卒。时年七十九。赠车骑将军,谥曰忠侯。

                        (摘自《后汉书·左周黄列传》)

                   黄琬列传

     黄琬字子琰,少失父。早而辩慧。祖父琼,初为魏郡太守,建和元年正月日食,京师不见而琼以状闻。太后召问所食多少,琼思其对而不知所况。琬年七岁,在旁,曰:”何不言日食之余,如月之初”。琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之,后琼为司徒,琬以公孙拜童子郎,辞病不就,知名京师,时司空盛允有疾,琼遣琬侯问,会江夏蛮贼事副府,允发书视毕。微戏琬曰:”江夏大邦,而蛮多士少”。琬奉手对曰:”蛮夷猾夏,责在司空”。因拂衣辞去,允甚奇之。稍迁五官中郎将。时陈藩为光禄勋,深相敬待,数与议事。旧制,光禄举三署郎,以高功久次才德尤异者为茂才四行。时权富子弟多以人事得举,而贫约守志者以穷退见遗,京师为之谣曰:”欲得不能,光禄茂才”。於是琬,藩同心,显用志士,平原刘醇,河东朱山,蜀郡殷参等并以才行蒙举。蕃,琬遂为权富郎所见中伤,事下御史中丞王畅,待御史习韪,畅素重藩,琬,不举其事,而左右复陷朋党,畅坐左转议郎而免蕃官,琬,韪俱禁锢。琬被废弃几二十年.至光和末,太尉杨赐上书荐琬有拨乱之才,由是征拜议郎,擢为青州剌史.迁侍中.中平初,出为右扶风,征拜将作大芹,少府,太仆.又为豫州牧.时冠贼陆梁,州境雕残,琬讨击之,威声大震.政绩为天下表,封关内侯.及董卓秉政,以琬名臣,征为司徒,迁太仆,更封阳泉乡侯,卓议迁都长安,琬与司徒杨彪同谏不从.琬退而驳议之曰:”昔周公营洛邑以甯姬,光武葡东郡以隆汉,天之所启,神之所安.大业既定,岂宜妄有迁动,以亏四海之望”?时人惧卓暴怒,琬必及害,固谏之.琬对曰:”昔白公作乱于楚,屈庐冒刃而前;崔杼弑君于齐,晏婴不惧其盟.吾虽不德,诚慕古人之节”琬竟坐免.卓犹敬其名德旧族,不敢害.后与杨彪同拜光禄大夫,及徒西都.转司隶校尉,与司徒王充同谋诛卓,及卓将李催,郭汜攻破长安,遂收琬下狱死,时年五十二.

(录自《后汉书·左周黄列传》)

                    黄宪传

    黄宪字叔度,汝南慎阳人也。世贫贱,父为牛医。颖川荀淑至慎阳,遇宪于逆旅《客舍》,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移曰不能去,谓宪曰:’子,吾之师表也”。既而前至袁阆所,未及劳问,遂曰:”子,国有颜子《颜回》,尔识之乎”?阆曰:”见吾叔度邪”。是时,同郡载良,才高居傲,而见宪未尝不正容,及归,罔然若有所失也。其母问曰:”汝复牛医儿来耶”?对曰:”良不见叔度,不自以为及,既睹其人,则瞻之在前,忽焉在后,故难得而测矣”。同郡陈蕃、周举常相谓曰:”时月之间不见黄生,则鄙吝之萌,复存乎心”。及蕃为三公,临朝叹曰:”叔度若在,吾不敢先佩印绶矣”,太守王龚在郡,礼进贤达,多所降致,卒不能屈宪。郭林宗少游汝南,先过袁阆,不宿而退,进往从宪,累日方还,或以问林宗,林宗曰:”奉高之器,譬诸酒滥,虽清而易挹,叔度汪洋若千项波,澄之不清,淆之不浊,不可量也”。

宪初举孝廉,又辟公府,友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就,年四十八终,天下号曰徵君。论曰:黄宪言论风旨,无所傅闻,然士君子见之者,靡不服深远,去珧吝。将以道周性全,无德而称乎。吾曾祖穆侯,以为宪阝贵 然其所顺,渊乎其似道,深浅莫臻其分,清浊未议其方,若及门于孔氏,其殆庶几乎,故尝著论云。

                (录自《后汉书·周黄徐张申屠列傅》)

        山谷公传(1045-1105)---宋:朱 熹撰

   山谷老人讳庭坚、字鲁直、姓黄氏。其先婺之金华人,六世祖赡公以策干南唐,用为著作佐郎,知洪州分宁县。赡生元吉,始卜筑修水,上葬两世于山中,遂占数处。元吉生中理、赠光禄卿,中理生子湜、赠朝散大夫,生庶、尝摄康州,赠中大夫,公之皇考也!公幼警悟,读书行五俱下,数过辄忆,康州奇之。既孤,从舅尚书李公择学。尝寓家,塾见其书帙纷错,因乱抽架上书问之,无不通,大惊!以为一日千里也!治平中,两首乡荐遂登四年第。调汝州叶县尉,熙宁中,诏举四京学官,有师考其文章优等,遂授大明府国子监教授。留守太师文潞公才之,留再任用,荐旨改著作佐郎。先是眉山苏山公子瞻见,公诗于孙公莘老家,绝叹以为世久无此作者,因以诗往来。会苏公以诗抵罪,公亦罚金直委知吉州太和县,改授宣德郎。太和号难治,公以平易近民,民亦不忍欺,会颁盐策,诸邑皆争授多数,独公平平耳。太史不悦而民安之。到官年余,移监德州德平镇。公奉佛最谨,过泗州僧伽塔,遂作发愿之痛戒酒色与肉食,但朝粥午饭如浮屠法,时元丰七年三月也,遂迁奉议郎。哲宗即位转承议郎,赐五品服,乃以秘书省校书郎召入馆。未几授修神宗实录院检计官,集贤校理逾年,授秘书省著作佐郎。朝廷数议除美官,为言事者所梗不果,又迁朝奉郎。九月遇明堂大礼,当任子舍其子而官其兄之子。实录书成,当进一官,乞回授母夫人李,朝迁从之,遂君安康郡。公事母孝,有曾闵之行。安康卧疾弥年,公昼夜视颜色,亲调汤剂,衣不解带。时其疾痛疴痒而敬抑搔之,至亲涤溺器浣巾裙云。遭母丧哀毁过人,得疾几殆,既还葬,因庐墓侧终丧。先是苏公尝荐公自代,其略曰:环伟之文,妙绝当世,孝友之行,追配古人,世以为实录云。服除,授秘书丞集贤校理同修国史。辞疾,乞守太平。除宣又改鄂,未几管句亳州明道宫。绍圣初,议者言神宗实录多诬失实,召至陈留问状,三问皆以实对。谪授涪州别驾,黔州安置。命下左右咸泣,公色自若,投床大鼾。即日上道,君子是以知公不以得、丧、休戚芥蒂其中也。至黔寓开元寺摩围阁,以登览文墨自娱,了无迁谪意。俄以外兄作本路常平官、避嫌移戎州,公亦不以介意。与后生讲学不怠,两川人士争从之游。经公指授下笔皆有可观,今上登极,复宣德郎,监鄂州,在城盐税。改奉议郎签书宁国军节度判官,改朝奉郎知舒州又召为吏部员外郎,辞疾不拜,上章乞都得知太平州。到官九日而罢。管句洪州玉龙观,寓居江夏。公风韵洒落,胸阔怀疏,初无怨思。谈笑嘲谑或以忤物,盖尝忤赵丞相正夫,而公不屑也,公往尝作荆州承天院塔记。转运判官陈举承,奉旨采摘其间,数语以为幸灾谤国,遂除名编隶宜州。虽被横逆未尝一语,尤之浩然自得也。崇宁四年九月三十日卒于宜州寓居,年六十有一。大观三年十一月归葬双井祖莹之西。先娶孙氏莘老之女,封兰溪县君,生子曰杨。后娶谢氏师厚之女,封介休县君,生女曰睦,嫁将仕郎舒城李文伯。再娶石氏,生子曰相。公学问文章天然成性,落笔妙于天下。元佑中眉山苏公号文章伯,当是时高邮秦少游,宛丘张文潜,济源晁无咎皆游其门,以文相高号四学士。一文一诗书,人皆传诵之,纸价为高。而公之文尤绝出高妙,追古冠今,烛后辉前。晚节位益黜、名益立,世以配眉山苏公,谓之苏黄。公尝游潜皖,乐山谷寺石牛洞之林泉,因自号山谷老人。天下皆称山谷,而不名字之以配。东坡云:公楷法妍媚,自成一家。游荆州得名本兰亭,爱玩之不去手,因玩古人用笔意作小楷日进,曰:他日当有知我者,草书尤奇 伟。公没后人争购,其字一纸千金云。
 楼主| 发表于 2009-6-13 10:53:55 | 显示全部楼层
春申君黄歇传

    春申君者,楚人也,名歇,姓黄氏。游学博闻,事楚顷襄王。顷襄王以歇为辩,使于秦。秦昭王使白起攻韩、魏,败之于华阳,擒魏将芒卯,韩、魏服而事秦。秦昭王方令白起与韩魏共伐楚,未行,而楚黄歇适至秦,闻秦之计,恐一举而灭楚,歇乃上书说秦王曰:“天下莫强于秦楚,今闻大王欲伐楚,如此两 虎相与斗,而驽犬受其利,不如善楚。”又曰:“王无重世之德于韩魏,而有累世之怨焉,故韩魏不亡,秦社稷亡忧也,今王资之而攻楚,不亦过乎’。昭王曰:“善”,於是乃止白起而谢韩魏,发使赂楚,约为与国,黄歇受约归楚,楚使歇与太子完人质于秦,秦留之数年。楚顷襄王病,太子不得归,歇甚忧,与太子谋 ,於是楚太子更楚使服以出关,歇度其去远,乃告于秦昭王曰:“太子已归,出远矣,歇当死,愿赐死。”昭王大怒,欲听其自杀也,秦相应侯劝之,因遗黄歇归。歇至楚三月,楚顷襄王卒,太子完立,是为考烈王。考烈王元年,以黄歇为相,封为春申君,赐淮北地十二县,十五年后,黄歇言之楚王曰:“淮北地边齐,其事急,请以为郡使。”因并献淮北十二县,请封于江东,考烈王许之。春申君因城固吴墟(今苏州),以自为都邑。春申君既相楚,是时齐有孟常君,赵有平原君,魏有信陵君,方争下士,招致宾客以相倾夺,辅国持权。春申君为楚相四年,秦破赵之长平军四十余万。五年围邯郸,邯郸告急于楚,楚使春申君往救之,秦兵亦去,春申君归。春申君相楚八年,为楚北伐灭鲁,以荀卿为兰陵令,当是时,楚复强。赵平原君使人于春申君,春申君迎之于上舍,赵使欲夸楚,为毒瑁簪,刀剑室以珠玉饬之,请命春申君客,春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。春申君相二十二年,诸侯患秦攻伐无已时,乃相与合纵,西伐秦,而楚王为纵长,春申君用事,至函谷关秦出兵攻,诸侯皆败走,楚考烈王以咎春申君,春申君以此益疏。考烈王多妻而无子,赵人李园欲以其女弟(妹)进楚王,亦恐无子失宠,于是进于春申君,有孕后,园女弟巧言说春申君,求将其进楚王,春申君然之,乃进,生男,立为太子,园女弟立为王后,楚王贵李园,园用事园恐春申君语泄而益骄,阴养死士,欲杀春申君以灭口,国人颇有知之者。春申君相二十五年,考烈王病,门下客朱英谓春申君曰:园世有毋望之福,又有毋望之祸,今君处毋望之世,事毋望之主,安可以无毋望之人乎,春申君曰:何谓毋望之福?曰:相楚二十余年矣,虽名相国,实楚王也。今楚王病,旦暮且卒,而君相少主,因而代立当国,如伊尹、周公,王长而反攻,不即遂南面而称孤而有楚国此所谓毋望之福也。春申君曰:何谓毋望之祸?曰:李园不治国而君之仇也,不为兵而养死士久矣,楚王卒,.李园必先人,据权而杀君以灭口,此所谓毋望之祸也,春申君曰:何谓毋望之人?对曰:君置臣郎中,楚王卒,李园必先入,臣为君杀李园,此所谓毋望之人也。春申君曰:足下置之,李园弱人也,仆又善之,且何至于此。朱英知言不用,恐祸及身,乃亡去。后十七日,楚考烈王死,李园果先入,伏死士于棘门之内,春申君入棘门,园死士侠刺春申君,并灭其家,立李园女弟.初幸春申君有身而入之王所生子,是为楚幽王。是岁也,秦始皇帝立九年矣.谬毒亦为乱于秦,觉,夷其三族,而吕不韦废。太史公曰:吾适楚,观春申君故城,宫室盛矣哉.初,春申君之说秦昭王,及出身遣楚太子归,何其智之明也。后制于李园,旄矣。(旄通耄,即八十九岁)语曰:当断不断,反受其乱,春申君失朱英之谓耶。

                              (摘自《史记·春·列传》)



                                       循 吏 黄 霸 传

      黄霸字次公,淮阳阳夏人也。以豪杰役使徙云陵,霸少学律令,喜为吏,武帝末,以待诏入钱赏官,补侍郎谒者,坐同产有罪劾免.后复入谷沈黎郡,补左冯翊二百石卒史.冯翊以霸人财为官,不署右职,使领郡钱谷计.薄书正,以廉称,察补河东均输长,复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏,又习文法,然温良有让,足智,善御众。为丞,处议当如法,合人心,太守甚任之,吏民爱敬焉。

自武帝末,用法深,昭帝立幼,大将军霍光秉政,大臣争权,上官桀等与燕王谋作乱,光既诛之,遂遵武帝法度,以刑罚痛绳群下,繇(与由同)是俗吏上严酷以为能,而霸独用宽和为名。

会宣帝即位,在民间时,知百姓苦吏急也,闻霸持法平,召以为廷尉正,数决疑狱庭中称平,守丞相长吏。坐公卿大议庭中,知长信少府夏侯胜非议诏书,大不敬,霸阿从不举劾,皆下廷尉,繁狱当死。霸因从胜受(尚书)狱中,再逾冬,积三岁乃出,语在<胜传>.胜出,复为谏大夫,令左冯翌宋畸举霸贤良,胜又口荐霸于上,上擢霸为扬州刺史.三岁,宣帝下诏曰:”制诏御史:其以贤良高第扬州刺史霸为颖川太守,秩比两千石,居官赐车盖,特高一丈,别驾主薄车,缇油屏泥于轼前,以彰有德。”

时上垂意干治,数下恩泽诏书,吏不奉宣,太守霸为选择良吏,分部宣布诏令,令民咸知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚,以赡鳏寡贫穷者。然后为条教,置父老师帅伍长,班行之于民间,劝以为善防奸之意,及务耕桑,节用殖财、种树、畜养、去食谷马.米盐靡密,初若烦碎,然霸精力能推行之。吏民见者,语次寻泽,问它阴伏,以相参考.尝欲有所司察,择长年廉吏遗行,属令周密.吏出,不敢舍邮亭,食于道旁,鸟攫其肉,民有欲诣府口言事者适见之,霸与道此.后日吏还谒霸,霸见迎劳之,曰:”甚苦,食于道旁乃为鸟所盗肉,”吏大惊,以霸具知其起居,所向毫厘不敢有所隐,鳏寡孤独有死无以葬者,乡部书言,霸具为区处,某所大木可以为棺,某亭猪子可以祭,吏往皆如所言,其识事聪明如此,吏民不知所出,咸称神明,奸去入它郡,盗贼日少。

霸力行教化而后诛罚,务在成就全安长吏.许丞老,病聋.督邮白逐之,霸曰:”许丞廉吏,虽老,尚能拜起送迎,正颇重听,何伤?且善助之,毋失贤者意”.或问其故,霸曰:数易长吏,送故迎新之费及好吏缘绝簿书盗财物,公私费耗甚多,皆当出于民,所易新吏又未必贤,或不如其故,徒相益不乱,凡治道,去其太甚者耳.

霸以外宽内明得吏民心,户口岁增,治为天下第一。征守京兆尹,秩二千石.坐发民治驰道不先以闻,又发骑士诣北军马不适士,劾乏军兴,连贬秩.有诏归颖川太守官,以八百石居治其前.前后八年,郡中愈治,是时凤凰神雀数集郡国,颖川尤多。天子以霸治行终长者,下诏称扬曰:”颖川太守霸,宣布诏令,百姓乡化,孝子弟弟贞妇顺孙日益增多。田者让畔,道不拾遗,养视鳏寡,瞻助贫穷,狱内八年无重罪囚,吏民向于教化,兴于行谊,可谓贤人居子矣,《书》不云乎?”股肱良哉!”其赐爵关内侯,黄金百斤,秩中二千石。”而颖川孝弟有行义民,三老,力田,皆以差赐爵及帛,后数月,徵霸为太子太傅,迁御史大夫。

五凤三年,代丙吉为丞相,封建成侯,食邑六百户。霸材长于治民,及为丞相,总纲纪号令,风采不及丙,魏,于定国,功名损于治郡.时京兆尹,张敞舍曷鸟雀飞集丞相府,霸以为神雀,议欲以闻.敞奏霸曰:”窃见丞相请

与中二千石博士,杂问郡国上计长吏守丞,为民兴利除害成大化条其对,有耕者让畔,男女异路,道不拾遗,及举孝子弟悌贞妇者为一辈,先上殿,举而不知其人数者次之,不为条教者在后叩头谢.丞相虽口不言,而心欲其为之也.氏吏守丞对时,臣敞舍有曷鸟雀飞集丞相府屋上,丞相以下见者数百人,边吏多知曷雀者问之,皆阴不知.丞相图议上奏曰:”臣闻上计长吏守丞以兴化条,皇天报下神雀”.后知从臣敞舍求,乃止.郡国吏窃笑丞相仁厚有智略,微信奇怪也.昔汲黯为淮阳守,辞去之官,谓大行李息曰;”御史大夫张汤怀诈阿意,以倾朝廷,公不早白,与俱受戮矣”.息畏汤,终不敢言.后汤诛败,上闻黯与息语,乃抵息罪而秩黯诸侯相,取其思竭忠也.臣敞非敢毁丞相也,诚恐群臣莫白,而长吏守丞畏丞相指,归舍法令,各为私教,务相增加,浇淳散朴,并余伪貌,有名亡实,倾摇解怠,甚者为妖,假令京师先行让畔异路,道不拾遗,其实无益廉贪贞淫之行,而以伪先天下,固未可也;即诸侯先行之,伪声轶于京师,非细事也.汉家丞敞通变,造起律令,所以劝善禁奸,条贯详备,不可复加.宜令贵臣明饬长吏守丞,归告二千石,举三老孝弟力田孝廉,廉吏务得其人,郡事皆以义法令捡式,毋得擅为条教;敢挟诈伪以奸名誉者,必先受戮,发正明好恶:”天子嘉纳敞言,召上计吏,使侍中临饬如敞指意.霸甚惭.

   又乐陵侯史高,以外属旧恩侍中贵重,霸荐高可太尉.天子使尚书召问霸:”太尉官罢久矣,丞相兼之,所以偃武兴文也.如国家不虞,边境有事.左右之臣皆将帅也.夫宣明教化,通达幽隐,使狱无冤刑邑无盗贼,君之职也.将相之官,朕之任焉.侍中乐陵侯高帷幄近臣,朕之所自亲,君何越职而举之”?尚书令受丞相对,霸免冠谢罪,数日乃决,自是后不敢复有所请.然自汉兴,言治民吏,以霸为首.

为丞相五岁,甘露三年甍,谥曰定侯,霸死后,乐陵侯高竟为大司马.霸子思侯赏嗣,为关都尉,甍,子忠侯辅嗣,至卫尉九卿,甍,子忠嗣侯,讫王莽乃绝,子孙为吏二千石者五六人。

始霸少为阳夏游缴(主缴巡盗贼者也),与善相人者共载(同乘车)出,见一妇人,相者言:”此妇人当富贵,不然,相书不可用也”。霸推问之,其乃乡里巫家女也,霸即取为妻,与之终身。为丞相后徙杜陵。

    (摘自《汉书·循吏黄霸传》)

                                                黄香公传

    黄香字文强,江夏安陆人也。九岁失母,思慕憔悴,殆不免丧.事父至孝,冬温衿,夏扇枕,乡人称其至孝。年十二,太守刘护闻而召之,署”门下孝子”,甚见爱敬。香家贫,内无仆妾,躬执苦勤,尽心奉养。遂博学经典,究精道术,能文章,京师号曰:”天下无双,江夏黄童。”

    初除郎中,元和元年,肃宗召香诣(音义,到也)东观,读未尝见书。香后告休,及归京师,时千乘王冠(满二十岁曰冠),帝会中山邸,乃诏香殿下,顾谓诸王曰:”此天下无双江夏黄童者也。”左右莫不改观。后召诣安福殿言政事,拜尚书郎,数陈得失,赏赉增加。尝独止宿台上,昼夜不离省闼(闼,小门也)帝闻善之。

    永元四年,拜左丞,功满当迁,和帝留,增秩,六年,屡迁尚书令。后以为东郡太守,香上书曰:”臣江淮孤贱,愚朦小生,经学行能,无可算录。遭值太平,先人余福,(香父况,叶县令也)得以弱冠,特蒙征用,连偕累任,遂及台阁。讫无纤介称报恩效死,诚不意悟,卒被非望显拜近郡,尊位千里。臣闻量能授官,则职无废事;因劳施爵,则贤愚得宜。臣香小丑,少为诸生,典郡从政,固非所堪。诚恐朦顿,孤忝圣恩。又惟机密端首,至为重要,复非臣香所当久奉。承诏惊惶,不知所裁。臣香年在方刚,适可驱使:愿乞余恩,留备冗官,赐以督责小职,任之宫台烦事,以华臣香蝼蚁小志,诚冥目至愿,土灰极荣”。帝异香干用,久习旧事,复留为尚书令,增秩二千石,赐钱三十万,事后,遂管枢机,甚见亲重,而香亦祗勤物务,忧公如家。

    十二年,东平清河秦妖言,卿仲僚等所连及且千人。香科别据秦,全活甚众。每郡囚疑罪,辄务求轻科,爱惜人命,每存爱济。又晓习边事,均量军政,皆得事宜。帝知其精勤,数加恩赏,疾病询问,赐医药。在位多所荐达,宠遇甚盛,议者讥其过幸。

    建平元年,迁魏郡太守,郡旧有内外园田,常与人分种,收谷岁数千斛。香曰:”田令商者不农,王制仕者不耕,伐冰食禄之人,不与百姓争利”。乃悉以赋人,课令耕种。时被水年饥,乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者,于是丰富之家,各出义谷,助官禀贷,荒民获全。后坐水潦事免,数月卒于家。所著赋、笺、奏、书、令凡五篇。子琼,自有传。                                                   (录自《后汉书·文苑列传》)
发表于 2009-6-13 14:50:58 | 显示全部楼层
香公像
 


香公像赞(后学宋补题词赞)
竭力尽职,扇枕温衾
古今大孝,工资振麟

事父至孝,夏扇枕席
冬温衣被,列廿四孝
博通经典,深研道术
尝有天下无双,江夏黄童雅誉

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