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在田楼与周易(10月28日。闽南日报,作者张元锦)

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发表于 2008-10-28 05:48:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在田楼与周易(10月28日。闽南日报,作者张元锦)
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在田楼与周易

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  诏安县,在福建的最南端;官陂镇,在诏安县的偏北边。这是山区的一个盆地,四面崇山环绕,河流纵横交错,土楼星罗棋布,地里稻黄菜绿,坡上荔枝披彩……这里是客家人聚居的地方,也是生我养我的家乡。
  官陂镇的客家土楼,共有一百多座,各具特点。我住的那座土楼叫“在田楼”,其特点极为鲜明,一眼就能看出;而它的深厚文化内涵,尤其是与《周易》有着密切的关系,了解的人就不太多了。
  
  一、鲜明的特点
  
  在田楼的特点,概括起来,有以下几点——
  规模宏大。在田楼,俗称“大楼”,直径92.5米,在客家土楼中数一数二。其外围64个开间,高三层,约10米。每个开间,从一楼到三楼,独立成户,与隔壁互不相通。
  略呈八角。在人们的印象中,总以为在田楼是圆形的。如不仔细看,确实如此。其实不然,它略呈八角形;若从空中俯瞰,便可看得清楚。当然,一般人还是把它看成是圆形的。
  楼中有楼。在田楼,楼中有楼,呈四方形,俗称“楼心”,高二层。四方楼偏南面,还有一列护屋,也是二层。“楼心”大门前与外围之间有一广场,供人们办红白喜事。
  三口水井。一般土楼只有一个水井,在田楼却有三口水井,一口在南面,一口在北面,另一口在“楼心”。这样,既方便人们挑水,又满足全楼居民的用水需要。
  两个大门。在田楼刚建时,只有一个大门。后来,由于东北面的住户人丁不太兴旺,便请来地理先生“把脉”。地理先生说,东面得开一个门,让紫气东来。于是,又开了个较小的门,俗称“双头门”。
  防卫坚固。底墙厚达1.8米,墙基用鹅卵石砌至1米多高,上头用黄土掺部分石灰夯筑而成。大门厚达10厘米,钉上铁皮,不怕火攻;门顶设水槽,如来敌放火烧,可用水灭之;楼顶有两个瞭望台,形如燕子的巢穴,俗称“燕子巢”,设有许多枪眼,居高临下,可与来敌作战(解放后,“燕子巢”已拆除)。
  
  二、布局的昭示
  
  在田楼建筑的布局,与《周易》中的八卦完全吻合。可以说,它是对《周易》中八卦的演绎。
  所谓八卦,其实就是八种符号,由阴(--)阳(—)两种线条组成。其名称是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然现象。阴阳是八卦的根本,以象征自然现象和社会现象的发展变化,具有朴素的辩证法因素。所以,古代人很喜欢用八卦作为一种象征,图的是个吉利。在田楼建筑的布局与八卦相一致,为的是子孙后代的兴旺发达。
  从外形看,在田楼的主楼略呈八角形,这就是《周易》中八卦的形状,每一角(边)为一卦。八卦又以两卦相叠,推演成六十四小卦,而在田楼主楼(外围)共有64个开间,每一角(边)八个开间,每一开间代表一小卦。全楼为64小卦,这与标准的八卦推演完全一致。
  人们从大门进去,正对楼门的是那排护屋。这护屋,是否起到“照壁”的作用,不得而知,因为没有这方面的历史资料可作依据。而在田楼的一圆一方,却有其深刻的寓意:外环的圆形(人们一般都把在田楼看成是圆楼)代表着天,“楼心”的方形代表着地,即“天圆地方”,构成了完整的宇宙天地。这也就是《周易》中所说的“乾为天,为圜。坤为地,为大舆”的意思。
  
  三、楼名的含义
  
  在这里,让我们探究一下“在田楼”这个名字的由来吧。
  “在田楼”的“在田”,同样来自于《周易》,即:“九二,见龙在田,利见大人。”
  “九二”的意思是:“六”代表阴爻,“九”代表阳爻。所谓“爻”,就是组成八卦的长短横杠。第一道为初,若是阴爻,是“初六”;若是阳爻,是“初九”。第二道是二,若是阴爻,称“六二”;若是阳爻,称“九二”。“九二”即第二道阳爻。
  “见龙在田”的“见”字同“现”字,即出现。“在田”意为在田野,或在地面。“见龙在田”,意是龙出现在田野上或地面上。也就是说,龙原来潜在水中,即“潜龙勿用”,还没有什么作为;到了第二阳爻,龙出现在田野地面,离开了潜藏状态,“出潜离隐”,显露头角,生龙活虎,有所作为了。
  “利见大人”的一种解释是:龙出现在田野地面,有利于见到身居高位的大人物,并得到大人物的赏识。另一种解释是:龙出现在田野地面,有利于出现德高势隆的大人物。依我看,这后者更准确些,因为“见”还是应作“现”解,即出现。不过,这不同解释无碍大局,见到大人物也好,出现大人物也罢,都是好事,是新的起点。
  可见,“在田楼”楼名的由来,也与《周易》的八卦有着密切的关系,富于深刻的文化内涵。
  
  四、对联的意蕴
  
  在田楼的正大门有一副对联,曰:“在昔经营孙曾九二初启宇,田庐居处兄弟四三始创楣。”
  这副对联有什么意蕴呢?
  可以看出,这副对联把“在田”二字嵌在上下联的首字,把楼名与《周易》联系在一起。这是撰写对联的规矩,一般都会这样做,没什么特别的。
  这副对联的上联嵌入了“九二”二字,这既有《周易》中的“九二,见龙在田,利见大人”的意思,又赋予其新的意义。这新意是什么呢?“九二”,即“九”加“二”等于“十一”。这“十一”不是别的,是指兴建这“在田楼”系官陂镇张氏第十一世公张益桓。
  与上联“九二”相对的,是下联的“四三”。这“四三”,即“四”加“三”等于“七”。这“七”也不是别的,是指益桓公共养有七个儿子。益桓公排行第六,是六房;他的七个儿子便是六房大、六房二、六房三、六房四、六房五、六房六、六房七(即庵边七)。
  这副对联完整的意思是:在往昔辛辛苦苦经营的孙曾益桓公,初步打开了新的天地;在这田庐居住的七个兄弟,开始创家立业了。也就是说,我这益桓公派下的子孙就要兴旺发达了。这与“九二,见龙在田,利见大人”的意思紧紧扣在一起。
  
  五、深深的忧虑
  
  在田楼曾被列为县级文物保护单位,然而,在田楼的现状却令人忧心忡忡。这是为什么呢?一句话:受到严重损毁。“楼心”有近半数的房子已经倒塌,外围也有多间或房顶坍塌,或后墙崩塌。倒塌的原因,不外是:
  长期的风雨剥蚀。在田楼毕竟已有300年左右的历史,因年久失修,日益破败,可说已进入“老年期”,土墙及木制的桁架大多已“老朽”,影响了房子的寿命,经不起较大的冲击。
  地震损坏。据老人说,民国期间,曾发生一次较强烈的地震,在田楼东北边倒了几间。不过,当时还重建了起来。
  居民用火不慎烧毁。解放前后,由于居民用火不慎,发生过几次火灾,烧毁了多间。灾后,有的重建了,有的无力重建,只在墙头盖上遮盖物,荒废在那儿。
  近几年的台风豪雨冲刷。尤其是2006年的“珍珠”和“碧利斯”带来长时间的强降雨,屋顶漏水,浸入土墙,墙体软化,开始倒塌,共倒了十二三间。
  坍塌后无力重建或不愿重建。房子倒塌的屋主,大部分由于经济拮据,无力重建。也有少数人在土楼外面已建有新的房子,不愿重建,便“撂荒”了。这连累到相邻房子的安全。
  历史如此悠久、文化底蕴如此深厚的在田楼,这在客家土楼中极为罕见。目前,它破败的外貌令人目不忍睹。
  在这里,笔者呼吁:有关部门行动起来,救救在田楼!
  百年在田楼
  大楼正门
  香烛引发的一场大火烧塌了3间房子
  水井之一
转载自『客家人社区』 http://www.HakkaOnline.com
http://www.hakkaonline.com/forum/viewthread.php?tid=63870&extra=page%3D1&frombbs=1
发表于 2008-10-28 14:55:50 | 显示全部楼层
这位作者不详真是有来头.好有研究,了解的人不多,看来作者还有可能是这座"在田楼"的一份子.分析得这么到位.佩服~~~
发表于 2008-10-28 21:19:44 | 显示全部楼层
    
发表于 2008-10-29 01:50:29 | 显示全部楼层
品读中!
发表于 2008-11-16 23:09:32 | 显示全部楼层
深深的忧虑……     
发表于 2010-8-11 01:08:42 | 显示全部楼层
最近常逛于土楼只间,发现,所有土楼的格局与周易八卦密不可分。

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