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陈屋坑“步升轩—白衣娘娘”信仰传说

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发表于 2017-2-14 01:52:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 常乐居士 于 2017-2-18 23:49 编辑

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陈屋坑唐州公与步升轩白衣娘的故事
黄日富

      日前我在“福建客家网•客家乐”微信公众平台发布了《陈屋坑正月十六拜请白衣娘欢庆元宵》的帖子后,有大溪秀篆等地的不少网友纷纷来问“什么是白衣娘娘”,其实多年前我就曾想过讲讲这个故事,因为懒散一直搁置着。趁此机会我就不惴浅陋,勉力写写。
      秀篆陈龙村陈屋坑是我祖母的娘家,我从小常跟祖父母等亲人们到陈屋坑玩,特别是每年元宵节都会做热闹,正月十六这天就举行‘行大礼’仪式,接下去有日戏、夜戏、歌舞等节目,加上该村有自己的狮班、四门子等绝技!所以在秀篆辖区内过元宵当属陈屋坑最为隆重。
      估计大多数秀篆年轻人只知道“陈屋坑白衣娘派”每年正月初一要吃斋一天,有别于其他乡里只在初一早餐吃斋的习俗,却不知道白衣娘娘是什么来历。下面我就根据世代流传的故事大意,结合景溪公等人的具体讲述,以及对《龙潭王㳺氏陈屋坑族谱》的相关考证,整理出如下的“陈屋坑唐州公与步升轩白衣娘的故事”。
      陈屋坑开基九世祖名讳一溍,字唐州,谥严惠㳺日二十公。乃篆山一代名儒竹塔㳺申之公第六子,龙潭开基祖㳺瑞清公玄孙。生于顺治壬辰年(1652年),卒于康熙庚子年(1720年),教学终身,享寿六十九岁。唐州公配两妣:慈淑詹氏细娘、勤肃刘氏细娘,共生下三子(台湾谱记载为四子):学楠(字廷石)、学松(字时苍)、学翁(‘木翁’合体字,字公培)、学楺,后裔派居陈屋坑、上寨、坎下、尚学堂、光裕楼、占春堂、梅子墩、漳溪坝等处,目前繁衍约两千三百余人。
      清康熙年间,唐州公在平和大溪设馆授学;旧时徒步前往平和大溪的山路是从隔背长寮翻过官陂,进入平和神仙岽,继而到达大溪。
有一次唐州公前往大溪执教,路过十二排,天空突变,忽然狂风暴雨来袭,唐州公见到一位身着白衣白裙妇人前往石岩之上,便跟随其后,前往石岩,渐而暴雨立散,之后白衣妇人不见其处,唐州公往前一看,原来是一尊白衣娘娘神像!唐州公向白衣娘鞠躬祷告道:“既然您那么灵应,能化雨为晴,那我日后便请娘娘回秀篆,让后世子孙代代供奉!”于是唐州公把神像装入书笼带到大溪,后回秀篆敬奉在龙潭陈屋坑‘步升轩’保佑后人。
      所以唐州公裔孙众弟子每年正月初一日全天吃斋,到了元宵节则盛请白衣娘娘,因此陈屋坑唐州公后裔在秀篆王㳺氏中被称为“白衣娘派”。
      这个带有神话色彩的故事,流传了三百余年。版本或繁或简,说法各有侧重,但王㳺祖先那种敬畏神明祈求风调雨顺的淳朴愿望却总能令人感佩!
      最后,特别感谢老同学象银舅公协助拍摄了“步升轩—白衣娘”照片。
秀篆散人:黄日富      
丁酉年正月十八于羊城弘石坊
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发表于 2017-2-14 09:38:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 wangtingguan 于 2017-2-14 10:02 编辑

故事写得好!值得点赞!

有一处史事,与台湾桃园游氏谱牒记载不同,需考证,或相互补充。
台湾桃园游氏谱牒记载如下:
    九世祖一溍公,字唐州, 八世申之公之六子。九世祖妣,刘氏。
    一溍公,有四子:学楠(字廷石)、学松(字时苍)、学木翁(字公培)、学楺。



注:木翁,合写,为一个字,新华字典找不到。
 楼主| 发表于 2017-2-15 02:10:55 | 显示全部楼层
wangtingguan 发表于 2017-2-14 09:38
故事写得好!值得点赞!

有一处史事,与台湾桃园游氏谱牒记载不同,需考证,或相互补充。

谢谢老马伯伯提醒
发表于 2017-2-27 17:24:55 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享,辛苦了!

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