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关于闽南客家膜拜之神=‘五顯大帝’

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发表于 2008-6-29 10:22:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 山间客 于 2015-3-11 20:02 编辑

    近日突来收集闽南客家地方风俗之兴。    在漳州诏安西北的客家镇里,几乎每姓都有供奉‘五顯大帝’的庙宇。这里我就只讲秀篆各姓供奉‘五顯爷’的一些本人知道的概况。
[一].关于‘五顯爷’的相关宗教活动。

    在秀篆各个的姓氏的庙宇中,有不少毁于文革期间。目前保存较好的有焕塘黄姓的[开元寺],埔平游姓的[文兴堂],青龙山李姓的[青龙庵]及陈龙王姓的[泰山寺]。它们都是各姓氏五顯爷的行宫。整个秀篆几乎都是五顯爷的道场。   
        图为开元院供奉的五顯爷

在众多庙宇中,神像最老的是黄姓开元院的五顯爷,(开元院的五顯爷像,形象奇特,赤面、三目、披甲执鞭半披帝袍、左手扣腰带、右手持金砖、双脚踏两狮的坐着、霸气十足目设前方;两边各站千里眼和顺风耳;旁还有尊坐像为五显大)这还是个可怕的故事。
文革时期,可怕的红色年代。这些文物当然也逃不了要遭殃,五顯爷自然也被红卫兵们押到‘刑场’,有个杨梅塘的乡亲看着几天后将‘行刑’五顯爷,心里不说便明,不惜后果的半夜偷偷把五顯爷救回来,藏在杨梅塘入口的山中
(既现在梅塘的五指山)。这样才免去了这一灾难,其他庙宇中的神像就遗憾的离开的人们。
焕塘黄姓的五显爷一脸沧桑,几度被偷,但还是被找回来!我们黄姓的五显爷是文官造型,堪称极品!应列为保护文物对象才是!


   每一年的年初及年末,我村都会请五顯爷到村里来,然后放三晚的电影,记的小时候最爱去看这中电影了,老人们会抬着长登去看,我们就会围着[神门寮]玩耍,拿着零花钱去买‘油饼’吃。熟称年初为许愿,年末则为还愿 000.jpg    
          图为 庙会行大礼是盛景

有些不是像我村要许愿、还愿。有些村是几年、十几年一大请,就是要摆桌、行大礼。大至内容像隘门宫观音庙会庆典相似,就是情节较少罢了。   还有就是斋醮、庙会了。在这我就不重复了。可请看相关详细介绍:隘门宫观音庙会庆典
[二].关于‘五顯爷’的相关传说。




    小时候,常听爷爷说‘五顯爷’的一些神话故事。原来五顯大帝额头上是没有眼睛的,当时有一魔怪在人间一日日强大,当然随着魔怪的日益强大就对百姓越不利,终于有那一天来临了,他的魔力已是上仙不能对敌了,百姓和天庭受到了莫大是灾难!年轻的五顯帝看到天庭的无能和无辜的百姓,于是决心消灭可恶的魔怪。在他们几天激烈的交战中,魔怪不能敌过,便化为原型,好一条喷火毒龙!岂料那怪物乘五顯帝不注意用那尖抓朝五顯帝额头抓去,使五顯爷额头留下一伤疤,五顯帝怒火冲天!边用那金磚对准龙头砸去!就这样降伏了火龙!给天庭和人间消去了祸害。后观音大士把五顯帝额头伤疤变为天眼,这样五顯爷就有了三只眼睛。玉帝便敕封為五顯大帝,火龙则化为那以破的金磚。

    可是在网络上搜索的资料来看,并未有以上类似资料。下面是我在网络整理来的部分资料!供参考。

1 .五顯大帝       摘自 中國宗教神明     

      泰山三郎 泰山神有子,始见于《魏书》。后渐有五子、七子之说,诸子中以三郎最著名,其夫人为永泰公主。《旧五代史》载,后唐长兴四年(933年)七月,一个泰山僧人为明宗治病,僧人说曾遇泰山岳神,托为其第三子求个爵位,明宗遂封泰山三郎为威雄大将军。《宋史·礼志》载,大中祥符元年(1008年),封禅毕,宋真宗加封泰山三郎为炳灵公。旧时泰山下有炳灵公庙(今汉柏院内)。道书以农历五月十二为炳灵公“诞辰”。
     后有泰山五子即五显神之说,其中三子炳灵王,即《南游记》中华光天王,亦即《三教搜神大全》中灵官马元帅,俱为火神。有人附会为《封神演义》中的黄天化。
   《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善於要火。身上藏有金磚火丹,隨時用火降伏魔怪,所以民間又把他視作“火神”,常在八、九月間舉行“華光酷”,祈求免除火災,長年康順。
    《華光傳》,是流傳於福建閩東的四平傀儡戲傳本劇目之一,是福建道教閭山派支派梨園教的道壇法事的重要組成部份。該戲根據江南民間信仰人物五顯華光天王的神話傳說故事編演,全劇為六本,可演三日夜,主要描寫燃燈古佛以燈花煉造出一個人物,取名妙吉祥,送到靈山釋迦如來佛前為徒。如來觀其缺乏人性,攪得寰宇不寧,於是安排先後到馬耳山葉三娘、炎玄天王妙氏夫人以及鬼子母吉芝陀腹中投胎,終於化生為五顯華光。華光雖能懲惡除害,但為救出被龍樹鎮壓於地獄酆都的母親吉芝陀,屢次上沖天庭,下搗地府,使得神佛不得安寧。最後在其救出母親後,由釋迦牟尼設計使之就範,終於皈依佛法。
    《三教搜神大全》書中說,馬靈耀曾經三次“顯聖”,首先投胎于馬耳山馬姓家,殺東海龍王,放江南八十一州火珠精,盜紫徽大帝鎮妖槍,被困九曲珠內;第二次投胎于鬥牛宮天王夫人腹中,拜妙樂天尊為師,盜龍王聚寶珠,砸碎鎮鬼棱婆鏡,放走二鬼,收服順風耳師曠、千里眼離婁、火漂將;第三次投胎于南京徽州婺源縣蕭家莊蕭水富之妻蕭太婆腹中,降五百火鴉,為救母親大鬧地獄,後來玉皇大帝看他是位將才,封他為真武大帝部將,護法天界。
    華光大帝的神誕是農曆九月廿八日。龍湖傳統以農曆九月廿六日。
     相傳大帝,投胎于馬耳山馬姓家,母金氏。母親受吉芝陀聖母所害,屢吃人畜,死後入地獄受刑,馬子貞不忍母親受苦乃大鬧地獄,救出母親。並化裝成齊天大聖,偷了瑤池金母的仙桃,代替葷肉供母親食用,以斷吃人之癖。沒想到卻被齊天大聖擊敗,後經火炎王光如來出面講和,馬子貞得以不死,皈依佛門。玉皇念其事母至孝,敕封為五顯大帝
       另說: 五顯神為宋代江西德興、婺源一帶信奉的財神。兄弟五個,均被封為王,因其封號首字都為顯,所以叫五顯神。唐光啟(885-888年)中降臨於婺源。城北有一座王喻園林,一天紅光沖天,有五神人從天而降,自稱受天之命,當食此方,福佑斯人,說完,又升天而去。於是王喻與城中百姓,修廟虔供祈禱,無不靈驗。廟名初為“五通”,後賜為“靈順”。五神顯靈之事,每聞於朝,都得褒封。宋徽宗宣和(1119-1126年)年間封兩字侯,宋高宗紹興(1131-1163年)中加封四字侯,宋孝宗乾道(1165-1174年)年間加封八字公,宋甯宗嘉泰二年(1202年)封二字王,宋理宗景定(1260-1265年)元年(1260年)封四字王,因多次神助江左,封六字王,鹹淳(1265-1275)六年(1271年)又告下封八字王,夫人一起被加封:第一位,顯聰昭應靈格廣濟王,顯慶協慧昭助夫人,第二位顯明昭烈靈護廣佑王,顯慧協慶善助夫人,第三位,顯正昭順靈衛廣惠王,顯濟協佑正助夫人,第四位,顯真昭佑靈祝廣澤王,顯佑協濟喜助夫人,第五位,顯德昭利靈助廣成王,顯福協愛靜助夫人。由此稱為五顯神,所祀廟宇稱為五顯廟。據說祈之頗靈驗,香火繁盛。
《新搜神記》則稱為宋人蕭永福的五個兒子。《鑄鼎余聞》稱為南齊柴姓五兄弟。            《清嘉錄》則稱五顯神“姓顧,陳黃門侍郎野王之五子”。
  
五盜,又稱五道,為:杜平、李思、任安、孫立、耿彥正,他們的來歷有多種傳說。一說五代時有五位強盜結義為兄弟,靠搶劫發了財,後來良心發現,以未能盡孝道為憾,於是找了一位貧困已極的老太太奉為母親,事事甚孝,言必聽之,從此棄惡從善,死後被人們供奉香火,屢顯靈異。
    《三教源流搜神大全》記載:宋時,有五盜獨霸一方,犯上作亂,殃及百姓。朝廷派遣張洪捉殺五盜于新封縣北。後來這五人陰魂不散,作祟惑眾於喪生之地。人畏其患,遂祀奉之,稱為五盜將軍。後五人被衍化為盜神,受到祀奉,但不流行。
     又說五盜將軍五道將軍,是東嶽大帝手下的陰間將神,掌管世人生死榮祿,有五道廟祀之。
    其中,以華光稱為五顯靈官大帝最為普遍,又稱五通神、靈官馬元帥、華光天王、馬天君等,系道教護法四聖之一。
    大帝, 姓靈耀,字子貞,因生有三隻眼,故民間又稱“三眼靈光”,簡稱五顯大帝
   《道法會元》卷三十六還專門載有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》、列出護法四聖的各字。馬靈耀(華光)、趙公明、溫瓊、關羽。
     專門奉祀華光大帝的廟大多稱華光廟,但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭祀。
    《三寶太監西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的,白如雪:一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴攢頂帽,五金磚在神兒藏。
     佛教也有個華光佛,與道教所稱的神格不同,可能是名謂相同。 [ 請見 華光佛 ]
      華光大帝廟是馬祖列島少見的恢宏廟宇之一,建築十分雄偉。廟內主祀華光大帝、陪祀五顯大帝、白馬尊王、媽祖、鐵扇公主、地母娘娘、臨水夫人等,是馬祖祀奉女性神祇最多的廟宇,香火相當鼎盛。

  坐船到南竿島,快要到福澳港時,遠遠就可以看見後方山坡上這座雄偉的廟宇。
       相傳明朝末年福建沿海海寇流竄,居民不堪其擾, 遂移居至馬祖避禍。其中有位林宜守的鄉紳,在睡夢中得華光大帝託兆:有只檀木香爐被埋在福澳附近一處山岩中,囑咐林某即時率眾將之重新出土。後來眾人找到香爐,上面刻有華光大帝神諱及漳州府篆字。於是鄉民籌款建廟奉祀,後幾經翻修,成為今日富麗堂皇的風貌!
2.华光大帝
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华光大帝又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等,系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀,因生有三只眼,故民间又称“马王爷三只眼。”
《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅大法》、列出了护法四圣的各字。马灵耀(华光)、赵公明、温琼、关羽。
  据道书记载,华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍,马灵耀曾经三次“显圣”,降五百火鸦,杀东海龙王,为救母亲大闹地狱,后来玉皇大帝看他是位将才,封他为真武大帝部将,护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火。身上藏有金砖火丹,随时用火降伏魔怪,所以后来民间又把他视作“火神”,常在八、九月间举行“华光酷”,祈求免除火灾,长年康顺。专门奉把华光大帝的庙大多称华光庙,但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的,白如雪:一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽,五金砖在神儿藏。相传华光大帝的神诞是农历九月十八日。
  大约在明朝前期,华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵宫的行略,《新搜神记》、《通俗编》》都有记载,本名王善,宋徽宗(1100—1125)时人,原为术上,后曾从蜀人萨守坚受符法,为林灵素再传弟子。死后由玉皇大帝封为“先天主将”,司天上、人间纠察之职。明永乐(1403-1424)中封为“隆恩真君”,并敕建“天将庙”。宣德(1426—1435)中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像,形象奇特,赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。     且看细文《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》
    真希望那天能拍一部电影《南游记》,由我来来主演‘五显爷’啊!\"\" 希望那天紧早实现!
发表于 2008-7-2 23:44:47 | 显示全部楼层
俺不信这个,但是喜欢这个风俗.
 楼主| 发表于 2008-7-3 00:46:44 | 显示全部楼层
呵呵,你村主要信奉 宫黄爷,我们则是都有,主要是五显大帝
发表于 2008-7-8 00:27:07 | 显示全部楼层
好像有看过五显大帝
不记得在哪看过了
发表于 2008-7-8 00:28:33 | 显示全部楼层
发表于 2008-7-8 01:12:43 | 显示全部楼层
泰山寺
啊哈
原来是在那里看到的
    

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