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延安楼”传奇:郑成功与万礼将军

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发表于 2020-4-7 23:05:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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延安楼”传奇:郑成功与万礼将军



平和凡人



一、

       台湾郑成功庙,又称延平郡王祠、开山王庙,纪念郑成功的祠庙。是一座典型闽南风格的庙宇建筑,位在台南市东。此庙是台湾纪念郑成功祠庙中历史最久、祭礼郑成功最隆之地。

       当年郑成功从荷兰侵略者手中收复台湾后,将台南地区作为他经营的中心。他去世后,台湾人民在清初即建开山圣王庙作为纪念。
        据资料显示,在台湾一共有六十多座郑成功庙;1950年蒋介石也曾到庙祭祀瞻仰,并亲题“振兴中华”牌匾,以表崇仰其忠义精神。可见,郑成功对台湾贡献和受到大家欢迎程度。

       台南郑成功祠庙内,古木参天、青瓦朱墙,占地3万多平方米的宫殿式闽南风格的古建筑群蔚为壮观。延平郡王祠采用双进三护龙建筑格局,分为照壁、正殿、后殿以及东庑、西庑等部分。山门上“忠肝义胆”四个字分外醒目。
       殿堂内郑成功像端坐在正殿,神态坚毅端庄,甘辉、万礼两位将军在两边陪祀。后殿中间为太妃祠,祭祀郑成功的母亲翁太妃;左右则分别祭祀明宁靖王朱术桂和郑成功的孙子夫妇。东西两庑及两门之间奉祀郑成功的部将和殉难将士共120多人的神位。
       殿堂庄重典雅,气氛肃穆神圣,威仪万千。尽管风雨沧桑,岁月流逝,当年郑成功带领部队收复台湾虽然己成历史,但深深烙在华族和闽台百姓的记忆里。
       那么,陪祀在郑成功两边的甘辉、万礼两位将军是谁?何以受到如此尊隆?
      尤其是万礼将军,他与“延安楼”又有怎样的深缘关系?
     让我们一起走进“延安楼”吧!


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二、
      延安楼,位于闽南漳州平和县小溪镇后巷村。从“延安楼”其楼门上方石横匾用行书凹琢刻"万历癸未绍虞建"七字年款䟦字,清楚表明该土楼是建于明神宗万历十一年,即1583年,至今已有435年历史,这是目前已知有确切始建年代的明朝福建土楼,是当今无愧的福建土楼的"第一楼"。
       延安楼最为奇特的还有:楼门牌坊为石仿木结构,三间三楼四柱式,庑殿顶。主楼楼檐平板上匾书"延安楼"三个大字,坊匾额书法笔势隽永,遒劲有力;坊上并雕刻有"葫芦、藤蔓、鱼"等意寓"福禄万代、鱼跃龙门"吉祥美好的图案装饰,刻制精美,花叶鱼鸟形像栩栩如生。
      整座牌坊式土楼,历经几百年岁月磨砺,仍然雄浑挺拔,气势不凡,这在已知福建土楼楼门形制中也是独一无二的造型设计。

       奇特的牌坊式土楼,自有其不凡的历史;不凡的历史,自有不凡的人物才能演译。是的,这位不凡人物,就是耳闻能详的万礼将军。
       万礼(1612年~1659年),出生在平和县琯溪后巷,母早亡,幼年时被诏安县二都官陂富商张子可收为养子,乳名张耍(一说张要),又名张礼。

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三、
        张要,岀生于1612年,又由于母亲早逝,造就他生性倔强,机敏勇敢。少年时即好习武,爱打抱不平,得罪了不少富贵人家。乡里族长多次斥责逼迫,他无可奈何地外出谋生。于是,张要年轻时便到处闯荡,在谋生糊口之余,继续练拳习武,广交朋友。
       明末崇祯期间,吏治腐败,乡绅肆虐,灾害频仍,民不聊生,张要便同知心好友一共十八名,在诏安二都犁壁石山安营扎寨,结拜为生死兄弟,合心为盟,同心聚义。为了表示“万人同心”,决心“以万为姓”,不论原来姓什么,都改姓为“万”。张要为大哥,改称万礼,大家推举他为首领。
      于是,张要从此称为万礼,也称万大、万一、万九泽,号春宇。他们揭竿起义,割据于闽南诏安二都。史学界称其结义兄弟为“以万为姓集团”。

      起义军首先在诏安二都的官陂、秀篆之间的犁壁石大山中安营扎寨,招兵买马。后设总部于乌山西坡的九甲社长林寺。九甲社处于诏安、平和、云霄(时属漳浦)三县结合部,长林寺则在“万山深处”,十分偏僻、隐蔽。
       万礼为首的义军反抗官府,抗征抗捐,惩办乡绅,劫富济贫,几年之间,队伍从几百人发展到两千多人。还曾到一百多里外的广东饶平县夜袭黄冈城。在十几年时间里,诏安县牛皮径内的二都地区基本为其所控制。

        明亡后,万礼同他的兄弟们不甘受外族统治,在据守诏安二都时,积极同“反清复明”力量联合,以抗御清朝。在义军控制的地区,不用清朝的年号,而奉南明政权的正朔。清顺治五年(1648年)十一月九日,万礼率领义军,同反清义士、南明遗臣卢若腾和邱建会联合进攻漳浦县城,杀死清军参将陆大勋。
      万礼于顺治七年(1650年)五月,由施郎(施琅)引荐,亦带领两千多名义军投奔郑成功。后来,卢若腾率众亦投入郑成功的抗清队伍。


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四、
        清顺治八年正月,郑成功任命万礼为戎旗镇亲随协将。这年三月初十日,郑成功命令攻打广东大星所(在惠阳沿海),派万礼带领三百名兵士截击由惠州方面来的清军援兵。万礼把部队埋伏于龙盘岭,当惠州来援的清军经过时,从中截击,使清军首尾不能相顾,被截杀无数。
      从此,万礼屡立战功,令郑成功刮目相看,提拔为前冲镇,又擢为后都督,与赫文兴,王秀奇、黄廷、甘辉并称为郑军的“五虎将”。排名仅次于中都督甘辉之后,受封“建安伯”。

        清顺治十二年八月,万礼、黄廷奉命围困广东揭阳县,打败清军镇将刘伯禄率领的数千马步兵,并乘胜克复揭阳、普宁、澄海等县,军威大振。
       清顺治十三年七月,郑成功下令北征。他派遣十五个镇的官兵,直入福州以东八十里闽江出海处的省城门户闽安镇。万礼奉命镇守闽安镇,总管水陆两军的防守。
      十四年九月初八,万礼率兵攻下地险兵多的浙江台州门户海门卫所城。郑成功传令回师后,万礼驻于漳浦、铜山、诏安等地。

       清顺治十五年(1658年)四月,郑成功再次率军北征,直指南京。万礼被任后提督随同出征。
       顺治十六年(1659年)七月廿三日辰时,一场大规模的攻坚恶战在南京城外展开,战况惨烈。由于郑成功误中清军的缓兵之计,延误战机,郑军寡不敌众,“万礼力御反击,独战于大桥头,杀敌最多,为乱箭所射而亡。”万礼战死沙场,可歌可泣。





五、
        据《台湾外纪》载:郑成功兵败南京后,便率残部退回厦门,万分悲痛,追悔莫及,愧叹道:"是吾欺敌之过"!遂自贬王爵,并在横竹路立"忠臣庙",祀以甘辉、万礼为首的殉难众将领十余人,后称“甘辉庙”。可见,甘辉、万礼等将士,在郑成功心目中的地位和份量。

       台湾民众与闽南百姓一样,素有信仰庇护神明习俗。凡为护民爱族有功者,殁后为神,以建庙塑身像崇祀,祈求福佑疆域家境平安。如妈祖、保生大帝、吴凤(亦是平和县籍大溪壶时村人,清随父母迁台。)均为深受民众信仰之保护神明。吴凤被誉为“阿里山神”。

        郑成功驱荷返台,建府设县,屯垦戍边,发展贸易,大兴文教,开拓创业之功,深受人民爱戴。正如此,郑成功病殁后,遂建祠庙并塑金身之像以祭祀,并把其忠心耿耿的心腹部臣爱将甘、张二人供奉左右。“生为遗臣,殁为正神,独有千古。”(庙宇楹联语)
       因此,在台湾,凡有郑延平郡王祠中,必有甘辉、万礼二位陪侍左右的模式,与郑成功“同款”,而受民众进行祭祀朝拜。
       万礼将军的英雄事迹也将与郑成功历史功绩一样,被载入史册,千古流传。
        而位于闽南平和小溪后巷张氏家族的“延安楼”,也因万礼将军的英名,声名远播,引起万众注目。

       闽山苍苍,台海泱泱,先烈之风,山高水长……

——2019年元月6日凡章于厦门。








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